كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ أبواب في النذور - باب الإباحة في نذر أن يمشي وأجهد في مشيه أن يركب، والدليل على أن الحمل على النفس فوق طاقتها فيما لم يفرض عليها ليس من البر، وأن النذر إذا لم يكن مسمى [معلوما] جاز فسخه - ج: 12 - ص: 647

٦٢٩١ - ز- حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا حجاج (١)، عن ابن جريج، عن سليمان الأحول، عن طاوس، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ مر بإنسان قد ربط يده بإنسان يقوده بخزامة في أنفه، فقطعها النبي ﷺ

⦗٦٤٨⦘ بيده ثمَّ أمره أن يقوده بيده (٢).

---

(١) المصيصي.
(٢) في إسناده ابن جريج مدلس وقد عنعن، إلا أنَّه صرح بالتحديث كما في رواية البخاري، وباقي رجاله ثقات، وهذا الحديث من زوائد أبي عوانة على مسلم، وقد أخرجه البخاري في صحيحه (مع فتح الباري ٣/ ٤٨٣، ٤٨٢) في كتاب الحج، باب الكلام في الطواف، وباب إذا رأى سيرًا أو شيئًا يُكره في الطواف قطعه، وفي كتاب الأيمان والنذور (مع فتح الباري ١١/ ٥٨٦) باب النذر فيما لا يملك وفي معصية، من طريق أبي عاصم، وهشام، قال هشام -أن ابن جريج أخبرهم به نحوه.