كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ أبواب في الأيمان - باب بيان وجوب حنث اليمين إذا رأى الحالف خيرا منها وكفارتها، وعلى أن الكفارة قبل الحنث - ج: 13 - ص: 43

٦٣٦٨ - حدثنا أبو يحيى بن أبي مَسَرَّة (١)، حدثنا الحميدي (٢)، حدثنا سفيان (٣) عن أيوب، عن أبي قلابة، عن زهدم قال: قُرِّب إلى أبي موسى دجاجة (٤)، فقال لي: ادن فكل، فقلت: كأني لا أُريده، إني حلفت أن لا آكلها (٥)، إني رأيتها تأكل قَذَرًا. فقال أبو موسى: أتينا النبي ﷺ نستحمله فأُتي بذود غر الذرى. فقلنا: يا رسول الله! احملنا (٦)، فحلف أن لا يحملنا، ثمَّ أُتي بذود أخرى، فقلنا: يا رسول الله احملنا فحملنا، فلما أدبرنا قلنا: ما صنعنا!؟ تغفلنا رسول الله ﷺ يمينه، فأتينا رسول الله ﷺ فذكرنا ذلك له، فقال النبي ﷺ: "إني لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرًا منها إلَّا أتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني" (٧).

⦗٤٤⦘ رواه الثوري عن أيوب في الدَجاجة فقط (٨).

---

(١) عبد الله بن أحمد بن زكريا المكي.
(٢) عبد الله بن الزبير بن عيسى. والحديث في "مسنده" [برقم (٧٦٦)].
(٣) ابن عيينة.
(٤) في (ل): دجاج.
(٥) في (ل): آكله.
(٦) في الأصل زيادة "فحملنا" وهي خطأ، ولا وجود لها في مسند الحميدي.
(٧) أخرجه مسلم من طريق سفيان بن عيينة به. دون سياق متنه. [الموضع السابق].
(٨) وصله الإمام أحمد في "المسند" [٤/ ٣٩٤] عن وكيع عنه. والبخاري عن يحيى -هو ابن موسى البلخي- عن وكيع أيضًا. [الذبائح / باب لحم الدجاج/ ح ٥٥١٧ (٩/ ٥٦١ - مع الفتح)].