كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ أبواب في الأيمان - باب [بيان] الخبر الموجب اليمين على المدعي مع الشاهد الواحد، والدليل على أنه يحلف أي (مدع) كان مع شاهده. - ج: 13 - ص: 112

٦٤٤٩ - ز حدثنا إبراهيم بن مرزوق (١)، قال: حدثنا القعنبي (٢) ح

وحدثنا محمَّد بن حَيُّوْيَه (٣)، قال: حدثنا ابن أبي أُويس (٤)، كلاهما قالا: حدثنا سليمان بن بلال، عن سهيل بن أبي صالح، [بإسناده]، مثله (٥).

---

(١) ابن دينار الأموي مولاهم، أبو إسحاق البصري، نزيل مصر. قال النسائيّ: لا بأس به. ووثقه ابن أبي حاتم والدارقطني وابن حبَّان وابن يونس. وقال الدارقطني: إلا أنَّه كان يخطئ، فيقال له، فلا يرجع.
(٢) عبد الله بن مسلمة.
(٣) هو محمَّد بن يحيى بن موسى.
(٤) هو إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله.
(٥) لم أقف على من أخرجه من هذا الوجه بإسقاط ربيعة. وسهيل لم يحدث سليمان بن بلال بالحديث كما تقدم. [ينظر التعليق على الحديث السابق]. وقد اختلف على القعنبي. فرواه المصنف [ح ٦٤٥٠] عن أبي داود الحراني عنه عن سليمان بن بلال كرواية ابن وهب وابن جريج عند المصنف. ورواية زياد بن يونس عند أبي داود السجستاني. وتابع أبا داود الحراني أبو حاتم الرازي [عند البيهقي (١٠/ ١٦٨)] ومحمد بن علي بن زيد الصائغ [عند ابن عبد البر في "التمهيد" (٢/ ١٤٣)] فروياه =
⦗١١٣⦘ = عن القعنبي عن سليمان بن بلال كرواية الجماعة. وأما ابن أبي أويس فلا يحتج بشيء من حديثه -غير ما في الصحيح- إلا أن يشاركه فيه غيره فيعتبر به. قاله ابن حجر.
على أن ابن عبد البر روى الحديث من طريقه عن سليمان بن بلال عن ربيعة.
[التمهيد (٢/ ١٤٤)]. والله أعلم.