للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

٦٤٦١ - ز حدثنا أبو يوسف الفارسي (١)، قال: حدثنا ابن أبي أُويس (٢)، حدثني أبي (٣)، عن سعيد بن عمرو بن

⦗١٢٢⦘ شرحبيل بن (٤) سعيد بن سعد بن عبادة، عن أبيه (٥) عن جده (٦)، "أنَّ النبي قضى باليمين مع الشاهد الواحد في الحقوق" (٧).


(١) يعقوب بن سفيان الفسوي.
(٢) إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله.
(٣) عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي، أبو أويس المدني.
(٤) في الأصل (عن)، والتصويب من نسخة (ل):.
(٥) عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة الأنصاري المدني. ذكره ابن حبَّان في "الثقات" [٧/ ٢٢٥]. وقال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(٦) شرحبيل. ذكره ابن حبَّان في "الثقات" [٤/ ٣٦٤]. وقال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(٧) رواه الطبراني في "الكبير" [٦/ ١٦) ح ٥٣٦١]، وابن عبد البر في "التمهيد" [٢/ ١٤٨] من طرق عن إسماعيل بن أبي أويس به. وفي الإسناد إسماعيل بن أبي أويس وأبوه.
وإسماعيل لا يحتج بشيء من رواياته إلا ما توبع عليه. وأبوه: صدوق يهم.
وقد وقع اختلاف في هذا الحديث:
فرواه سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة. واختلف عليه: فرواه عبد العزيز بن المطلب عنه عن سعيد بن سعد بن عبادة (وجدت في كتب سعد بن عبادة أن عمارة بن حزم شهد أن رسول الله قضى. . .). [أخرجه المصنف (برقم / ٦٤٥٩)].
ورواه أبو أويس عنه عن أبيه عن جده (أن النبي قضى. . .). [أخرجه المصنف (برقم / ٦٤٦١)].
ورواه الشافعي عن الدراوردي عن ربيعة عنه عن أبيه عن جده (وجدنا في كتب سعد بن عبادة أن رسول الله قضى. . .). [أخرجه البيهقي في "الكبرى" (١٠/ ١٧١)].
ورواه عمار بن غزية عنه (أنَّه وجد في كتب آبائه: هذا ما رفع أو ذكر عمرو بن حزم والمغيرة بن شعبة قالا: -وذكر قصة-. . . فجعل رسول الله يمين صاحب الحق مع شاهده. . .). [أخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" (٢/ ١٤٩)] =.
⦗١٢٣⦘ = ورواه ربيعة بن أبي عبد الرحمن. واختلف عليه.
فرواه الحميدي أبو عوانة (ح ٦٤٦٠]، والدورقي [الترمذي (ح ١٣٤٢)]، والصلت بن مسعود [الدارقطني في "السنن" (٤/ ٢١٤)] كلهم عن الداروردي عنه عن ابنٍ لسعد بن عبادة (وجدنا في كتب سعد بن عبادة أن النبي قضى. . .).
ورواه سليمان بن بلال عنه عن إسماعيل بن عمرو بن قيس بن سعد بن عبادة عن أبيه (أنهم وجدوا في كتاب سعد أن رسول الله قضى. . .). [أخرجه أحمد (٥/ ٢٨٥). والطبراني (٦/ ١٦ - ١٧). وغيرهما].
ورواه الشافعي عن الدراوردي عنه عن سعيد بن شرحبيل عن أبيه عن جده. [كما تقدم].
والحديث مع ما فيه من اختلاف منقطع. فإن الراوي عن سعد بن عبادة -أيًّا كان- يرويه بالوجادة. وهي عند علماء الحديث من باب المنقطع. [ينظر: فتح المغيث (٣/ ٢٢)].