كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ أبواب في الأيمان - باب ما يجب في القسامة وفي الأيمان فيها. وأن القوم إذا قتل لهم (قتيل) لا يدرى من قتله فادعى أولياؤه دمه على قوم يبدأ أكبر ولي له فيدعيه. وعلى أنه يجب على الحاكم أن يبدأ فيعرض الأيمان على المدعين. - ج: 13 - ص: 135

٦٤٧٣ - حدثنا عمر بن شَبَّه النُّمَيري، قال: حدثنا عبد الوهاب بن

⦗١٣٦⦘ عبد المجيد (١)، قال: سمعت يحيى بن سعيد، قال: حدثني بُشير بن يسار، عن سهل بن أبي حَثْمة أنَّ عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا إلى خيبر، فتفرقا لحاجتهما، فقُتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة، فانطلق هو وعبد الرحمن أخو المقتول وحويصة بن مسعود حتى أتوا رسول الله ﷺ فذهب عبد الرحمن ليتكلم (٢)، فقال له النبي ﷺ: "كَبِّر الكُبْرَ". فتكلم محيصة وحويصة (٣)، فذكروا له شأن عبد الله بن سهل، فقال / (٤) رسول الله ﷺ: "تحلفون خمسين يمينًا وتستحقون قاتلكم أو صاحبكم". قالوا: يا رسول الله لم نحضر ولم نشهد! فقال رسول الله ﷺ: "أَتُبْرِئُكم يهودُ خيبر"؟ قالوا: يا رسول الله، كيف نقبل أيمان قوم كفار؟! فزعم أن رسول الله ﷺ عَقَلَ من عنده. فقال بُشير *بن يسار*: قال سهل بن أبي حَثْمة: فلقد ركضتني فريضة من تلك الفرائض في مِرْبد لنا (٥).

---

(١) الثقفي.
(٢) في (ل): يتكلم.
(٣) في (ل): حويصة ومحيصة.
(٤) (ل ٥/ ١٠٢ / ب).
(٥) أخرجه مسلم من طريق عبد الوهاب به، دون سياق متنه. [الموضع الأوّل (٣/ ١٢٩٣)].