كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ أبواب في الأيمان - [باب] بيان الخبر الموجب على الرجل أن يجلس مملوكه معه للأكل، أو يناوله مما يأكل إذا ولي صنعته، وبيان وجوب نفقة المملوك عليه لطعامه وكسوته. - ج: 13 - ص: 171

٦٥١٢ - حدثنا الصَّغاني (١)، قال: حدثنا أبو صالح (٢)، قال: حدثني الليث، عن محمَّد بن عجلان، / (٣) عن بكير، أن العجلان أبا محمَّد حدثه قبيل وفاته أنَّه سمع أبا هريرة يقول: "قال رسول الله ﷺ. . ." بمثله (٤).

⦗١٧٢⦘ قال أبو عوانة: [وقد] اختلف [أهل العلم] في عجلان هذا، فقيل: [هذا] ليس هو أبو محمَّد، هو العجلان مولى المشمعل الذي روى عنه ابن أبي ذئب، وقيل هو [العجلان] أبو محمَّد مولى فاطمة.

---

(١) محمَّد بن إسحاق بن جعفر.
(٢) عبد الله بن صالح بن محمَّد الجهني مولاهم، المصري، كاتب الليث بن سعد.
(٣) (ل ٥/ ١٠٩ /ب).
(٤) أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" [برقم / ١٩٣] والبيهقيُّ في "الكبرى" [٨/ ٨] من طريقين عن الليث بن سعد به. وتابع الليثَ ابنُ عيينة ووهيبٌ عند المصنف. [في الطريقين التاليتين] وسمَّى الدارقطني في "العلل" [١١/ ١٣٤] أربعة أخرين تابعوا الليث في إسناد الحديث. وقال: وهو الصحيح. وتابع محمدَ بن عجلان عمرو بن الحارث، فروى الحديث عن بكير عن العجلان عن أبي هريرة. وهي أول طريق في الباب عند المصنف، وهي الطريق التي لم يخرج مسلم غيرها.
وفي قول المصنف بمثله تجوز حيث أحال بالمتن على حديث مالك وفيه زيادة "بالمعروف". ولفظ حديث الليث كما رواه ابن عبد البر في "التمهيد" [٢٤/ ٢٨٦] =
⦗١٧٢⦘ = من طريق أبي صالح ليس فيه "بالمعروف". وكذلك هو عند البخاري في "الأدب المفرد" والبيهقيُّ في "الكبرى".