كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب الحدود - باب بيان إقامة الحد على من يرتد عن الإسلام فيصيب من دماء المسلمين وأموالهم غدرا في ارتداده. - ج: 13 - ص: 204

٦٥٤٩ - حدثنا علي بن عبد العزيز (١) قال: قال أَبو عبيد (٢): فإن هشيمًا (٣) حدثنا قال: حدثنا عبد العزيز بن صهيب (٤) وحُميد، قالا: حدثنا أنس بن مالك ح وحدثني عبد الله بن أحمد بن موسى

⦗٢٠٥⦘ الجواليقي- عبدان (٥)، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة (٦)، قال: أخبرنا هشيم، عن عبد العزيز بن صهيب وحميد، عن أنس بن مالك أن ناسًا من عرينة قدموا على رسول الله ﷺ[المدينة] فاجتووها، فقال لهم رسول الله ﷺ: "إن شئتم أن تخرجوا إلى إبل الصدقة وتشربوا من ألبانها وأبوالها"، ففعلوا، فصحوا. ثم مالوا على الرعاء، فقتلوهم، وارتدوا عن الإسلام، واستاقوا ذود رسول الله ﷺ، فبلغ ذلك النبي ﷺ فبعث في آثارهم. فأتي بهم، فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم، وتُركوا بالحرة حتى ماتوا" (٧).

---

(١) ابن المَرْزُبان، أَبو الحسن البصري، نزيل مكة.
(٢) القاسم بن سلَّام.
(٣) ابن بَشير السُّلمي.
(٤) البُناني مولاهم، البصري.
(٥) أَبو محمد الأهوازي.
(٦) عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي الكوفي. والحديث في "مصنفه" [الجهاد / باب ما قالوا في الرجل يسلم ثم يرتد ما يُصنع به. / ح ١ وَ ٢ (٧/ ٥٩٤)].
(٧) أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة به. [الموضع الأول / ح ٩ (٣/ ١٢٩٦)]. وفي الإسناد الأول عند المصنف تصريح هشيم بالسماع من عبد العزيز، وعطف عليه حميدًا فيحتمل بقاء التدليس عنه، لأنه أثر عن هشيم تدلس العطف. [ينظر: تدريب الراوي (١/ ٢٢٦)]. وفي وقوع التصريح بالتحديث عند المصنف فائدة من فوائد الاستخراج. فإن الحديث عند مسلم بالعنعنة.