كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب الإيمان - باب بيان أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، وأن نصف أهل الجنة هم أمة محمد ﷺ، والدليل على أنه لا يكون من أمة محمد ﷺ إلا مسلما، وأن شفاعته لأمته دون سائر الأمم الذين يتبعونه ويقتدون به من الأقربين والأبعدين، وأن التقرب إليه بالتقوى - ج: 1 - ص: 512

٣٢٨ - حدثنا ابن أبي مَسَرَّة (١)، حدثنا خَلَّاد بن يحيى (٢)، ح

وَحدثنا أيُّوبُ بن إسحاق (٣)، وأبو أُمَيَّة قالا: حدثنا عليُّ بن قَادِم (٤)،

⦗٥١٣⦘ قالا: حدثنا مِسْعَر (٥)، عن قتادةَ، عن أَنَسٍ سمعت النبيّ ﷺ يقول … فذكر مثله (٦): "لأُمَّتي يومَ القيامة" (٧).

---

(١) عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي مسرَّة، أبو يحيى المكي.
(٢) ابن صفوان السُّلَمي الكوفي، صدوق، رمي بالإرجاء، وله أغلاطٌ يسيرة، وهو من كبار شيوخ البخاري، وقد تابعه هنا علي بن قادم، وتابعهما وكيع وحماد بن أسامة القرشي عند مسلم.
انظر: الجرح والتعديل (٣/ ٣٦٨)، الثقات لابن حبان (٨/ ٢٢٩)، تهذيب الكمال للمزي (٨/ ٣٥٩)، الميزان للذهبي (١/ ٦٥٧)، التقريب (١٧٦٦).
(٣) ابن سافِري، أبو سليمان البغدادي.
(٤) الخزُاعي، أبو الحسن الكوفي، توفي سنة (٢١٣ هـ).
قال عنه ابن سعد: "كان ممتنعًا، منكر الحديث، شديد التشيع"، وضعفه ابن معين، =
⦗٥١٣⦘ = وذكره العقيلي، والذهبي وغيرهما في الضعفاء.
ووثقه العجلي -وتبعه ابن خلفون في الثقات-، وقال أبو حاتم: "محله الصدق"، وقال الفسوي: "قصرت في الكتابة عنه للتشيع، فإنه كان يميل إلى التشيع، ثم وجدت عامة كهولنا قد كتبوا عنه وقالوا: هو ثقة"، وقال الساجي: "صدوق، فيه ضعفٌ"، وقال ابن قانع: "كوفي صالح"، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن عدي: "نُقِم على علي بن قادم أحاديث رواها عن الثوري غير محفوظة، وهو ممن يكتب حديثه".
وقال الذهبي: "صويلح الحديث"، وقال ابن حجر: "صدوق، يتشيَّع". وقد توبع كما سبق في ترجمة خلاد بن يحيى، في هذا الحديث.
انظر: الطبقات لابن سعد (٤/ ٤٠٦)، الثقات للعجلي (٢/ ١٥٧)، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (١/ ٢٠٦)، المعرفة للفسوي (٢/ ٤٣٦)، الضعفاء للعقيلي (٣/ ٢٥٢)، الثقات لابن حبان (٧/ ٢١٤)، الكامل لابن عدي (٥/ ١٨٤٥)، ديوان الضعفاء للذهبي (ص: ٢٨٥)، تهذيب التهذيب (٧/ ٣١٥) والتقريب لابن حجر (٤٧٨٥).
(٥) ابن كِدَام -بكسر أوله وتخفيف ثانيه- الهلالي، أبو سلمة الكوفي.
(٦) في (ط) و (ك): "بمثله".
(٧) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب اختباء النبي ﷺ دعوة الشفاعة لأمته (١/ ١٩٠ ح ٣٤٣) من طريق وكيع وأبي أسامة القرشي كلاهما عن مِسْعَرٍ به.
وأخرجه أيضًا (ح ٣٤١) من طريق معاذ بن هشام الدَّسْتَوَائي عن أبيه عن قتادة به، ولم يخرجه المصنِّف من هذا الطريق. وأخرجه ابن منده في كتاب "الإيمان" (٢/ ٨٦٥) من طريق ابن أبي مسرَّة -شيخ المصنِّف- عن خلاد بن يحيى به.