كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب الحدود - [باب] بيان الخبر الدال على أن الحامل إذا قتلت حكم على القاتل ديتها ودية ما في بطنها. وأن الضارب بعمود فسطاط وشبهه فيحدث منه القتل [يحكم فيه] بحكم الخطأ. والدليل على أن العاقلة تحمل الدية وما دون ثلث الدية. - ج: 13 - ص: 274

٦٦٤٠ - [و] حدثنا أَبو داود * السجستاني * (١)، قال: حدثنا عثمان *بن أبي شيبة* ح [و] حدثنا ابن الجنيد (٢)، قال: حدثنا الحميدي (٣)، قالا: حدثنا وكيع (٤)، عن هشام بن عروة (٥)، عن أبيه، عن المِسْوَر بن مَخْرَمة (٦) أنَّ عمر ﵁ استشار الناس في

⦗٢٧٥⦘ مِلَاص (٧) المرأة. فقال المغيرة: شهدت رسول الله ﷺ قضى فيها بغرة: عبد أو أمة. فقال: ائتني بمن يشهد معك. قال: فأتاه محمد بن مسلمة فشهد له (٨).

---

(١) سليمان بن الأشعث. والحديث في "سننه " [الحدود / باب دية الجنين /ح ٤٥٧٠ (٤/ ٦٩٧)].
(٢) محمد بن أحمد بن الجنيد.
(٣) عبد الله بن الزبير بن عيسى. ولم أجد الحديث في "مسنده".
(٤) ابن الجراح الرؤاسي.
(٥) ابن الزبير بن العوام.
(٦) ابن نوفل الزهري. له ولأبيه صحبة.
(٧) قال النووي: في جميع نسخ مسلم (مِلَاص). بكسر الميم وتخفيف اللام وبصاد مهملة، وهو: جنين المرأة. والمعروف في اللغة: إملاص، بهمزة مكسورة. [شرح مسلم (١١/ ٢٥٧)].
(٨) أخرجه مسلم من طريق وكيع به. [القسامة … / باب دية الجنين … / ح ٣٩ (٣/ ١٣١١)].
والحديث أخرجه البخاري في "الديات" [باب جنين المرأة. (١٢/ ٢٥٧ - مع الفتح)]. من طريق وهيب [ح ٦٩٠٥]، وعبيد الله بن موسى [ح ٦٩٠٧]، وزائدة [ح ٦٩٠٨]. وفي "الاعتصام" [ح ٧٣١٧ (١٣/ ٣١١ - مع الفتح)] من طريق أبي معاوية أربعتهم عن هشام عن أبيه عن المغيرة بن شعبة -وفي حديث زائدة: أنه سمع المغيرة بن شعبة- ولم يذكروا المسور. قال الدارقطني: وهو الصواب، ورواية وكيع وهم. واحتج بمخالفة أصحاب هشام لوكيع -وسمى ثلاثة عشر نفسا من أصحاب هشام خالفوا وكيعًا فلم يذكروا المسور. [ينظر: التتبع (ص / ٣١٧). العلل (٧/ ١٤٥)]. والحق -والله تعالى أعلم- مع الدارقطني في استدراكه على مسلم؛ لأن ممن خالف وكيعًا أئمة ثقات أثبات وصف بعضهم بأنه من أثبت الناس في هشام -وهم عدد- منهم: ابن عيينة والليث بن سعد وعبيد الله بن موسى.