كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب الحدود - [باب] بيان الخبر الموجب على الـ[زاني] الثيب جلد مائة ثم الرجم، وعلى البكر جلد مائة ثم نفي سنة، وأن إمساكهن في البيوت منسوخ - ج: 13 - ص: 309

٦٦٩٢ - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أَبو داود (١)، قال: حدثنا المبارك (٢)، عن قتادة [ح] وحدثنا الدَّقِيْقِي وابن الجنيد، قالا: حدثنا يزيد (٣)، قال: حدثنا (٤) [ميمون] المَرَئي (٥) كلاهما عن الحسن، نحوه (٦).

---

(١) الطيالسي. ولم أجد الحديث في "مسنده" بهذا الإسناد. ووجدته فيه برقم / ٥٨٤ (ص / ٧٩) معلقًا عن الحسن بن حطان عن عبادة.
(٢) ابن فَضَالة -بفتح الفاء وتخفيف المعجمة [كذا في "التقريب" (٦٤٦٤)]- أَبو فضالة البصري.
(٣) ابن هارون بن زاذان السلمي.
(٤) في (ل): أخبرنا.
(٥) -بفتح الميم والراء المهملة، والألف المهموزة- نسبة إلى امرئ القيس بن مضر. [كذا في الأنساب (٥/ ٢٥٠)]. وكذلك ضبطه الحافظ ابن حجر في "التقريب" بفتحتين وهمزة. وجاء رسم هذه النسبة في النسختين هكذا (المراى) بتسهيل الهمزة، ولعلها كذلك تكتب في بعض مخطوطات كتب الرجال مما جعل بعض محققيها يكتبها (المرائي). وفي "الجرح والتعديل" [٨/ ٢٣٦] كتبت هكذا (المرإى). وهو ميمون بن موسى المرئي البصري. قال ابن حجر في "التقريب": صدوق مدلس.
(٦) أخرجه مسلم من طريقين عن قتادة كما تقدم. والإسناد الثاني دلس فيه المبارك، أوضح ذلك الإسناد الأول.