كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الأحكام - باب [بيان] الخبر الموجب نصيحة الحاكم والإمام، والنهي عن قيل وقال؛ وكثرة السؤال؛ وإضاعة المال، والدليل على كراهية الخصومات في الأموال مع الناس، والخوض والكلام فيها، وعلى الترغيب في تعاهد صنوف الأموال، والنهي عن إضاعته ليستغني عن مسألة الناس - ج: 14 - ص: 31

٦٨٤٧ - حدثنا علي بن حرب، والدقيقي (١)، والعباس بن محمد، وإسماعيل بن إسحاق (٢) الملقب -أُترجّه-، وعلي بن عثمان النفيلي (٣)، وعمّار بن رجاء (٤)، قالوا: حدثنا يعلى بن عبيد (٥)، قال:

⦗٣٢⦘ حدثنا محمد بن سُوقَة (٦)، عن محمد بن عبيد الله الثقفي، عن ورّاد، عن المغيرة، أنّه كَتَب إلى معاوية أنيّ سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إنّ الله حرّم ثلاثًا، ونهى عن ثلاث: حرّم عقوق الأمهات، ووأد البنات، وَلا وهات. ونهى عن قيل وقال، وإضاعة المال، وإلحاف (٧) السؤال" (٨). معنى حديثهم واحد.

---

(١) هو: محمد بن عبد الملك بن مروان الواسطي، أبو جعفر الدقيقي.
(٢) ابن إسماعيل القرشي مولاهم أبو إسحاق الكوفي (٢٧٠ هـ).
ولقبه أُترجة: بضم أوله وتشديد الجيم، ويقال: "ترنجة". كشف النقاب (١/ ١٢٤)، نزهة الألباب (١/ ٥٦).
قال ابن أبي حاتم: "صدوق". الجرح والتعديل (٢/ ١٥٨)، سير أعلام النبلاء (١٣/ ١٥٩).
(٣) هو: علي بن عثمان بن محمّد النفيلي، أبو محمد الحراني، (ت ٢٧٢ هـ).
والنُّفَيْلي: -بضم النون وفتح الفاء وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحت وفي آخرها اللام- هذه النسبة إلى الجد الأعلى.
(٤) أبو ياسر الإستراباذي.
(٥) ابن أبي أمية الطنافسي، أبو يوسف الكوفي.
(٦) محمد بن سُوقة هو موضع الإلتقاء مع مسلم.
(٧) أي المبالغة في السؤال. يقال: ألحف في المسألة يلحف إلحافًا، إذا ألح فيها ولَزِمها. انظر: النهاية (٤/ ٢٣٧).
(٨) أخرجه مسلم: (كتاب الأقضية -باب النهي عن كثرة المسائل من غير حاجة، والنهي عن منع وهات، وهو الامتناع من أداء حق لزمه أو طلب ما لا يستحقه - ح (١٤)، ٣/ ١٣٤١)، وأخرجه البخاري -كما تقدم- في الحديث رقم (٦٨٤٤)، و (٦٨٤٥).