كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الأحكام - بيان الحكم في اللقطة، ووجوب تعريفها، وإباحة أكلها، واستنفاقها، والاستمتاع بها بعد تعريفها حولا، ووجوب حفظ عددها، ووعائها، ووكائها، وردها بعد ذلك على صاحبها، إن جاء فأخبر بعلاماتها، وعلى أن أخذها أفضل من تركها - ج: 14 - ص: 69

٦٨٨٦ - حدثنا يزيد بن سنان (١)، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل (٢) ح،

وحدثنا أبو أمية، قال: حدثنا يونس بن محمد (٣)، قالا: حدثنا حماد بن سلمة (٤)، قال: حدثنا سلمة بن كهيل، عن سويد بن غفلة (٥)، قال: حججت أنا وسلمان بن ربيعة، وزيد بن صوحان، -ثمّ ذكر نحوه، وقال: "فإنْ جاء صاحبها فعرف عددها، [ووعاءَها] (٦)، ووكاءَها فادفعها إليه، وإلّا فهي لك" (٧).

[قال أبو عوانة] (٨): في حديث حماد بن سلمة عامين أو ثلاثة، وفي

⦗٧٠⦘ حديث سفيان وزيد بن أبي أنيسة، وحماد بن سلمة: "فإن جاء أحد يخبرك بعددها ووكائها فأعطها إياه".

[وزاد سفيان في رواية وكيع عنه: "وإلّا فهي كسائر مالك". وفي روايات "وإلّا فاستمتع بها"] (٩).

---

(١) القزاز أبو خالد، البصري.
(٢) المنقري مولاهم أبو سلمة التبوذكي، البصري.
(٣) ابن مسلم البغدادي، أبو محمد الحافظ المؤدب.
(٤) حماد بن سلمة هو موضع الالتقاء مع مسلم.
(٥) (عن سويد بن غفلة) ساقط من: (ل)، ونُبِّه على ذلك في هامش: (ل) قال: (سقط منه سويد).
(٦) من: (ل).
(٧) أخرجه مسلم: (كتاب اللقطة، ح (١٠)، ٣/ ١٣٥١). وأخرجه البخاري -كما تقدم في الحديث رقم (٦٨٧٥) -.
(٨) من: (ل).
(٩) من: (ل).