كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الأحكام - باب [بيان] الخبر الدال على أن الملتقط لقطة إذا عرفها سنة فلم تعترف كانت مالا من ماله، وليس عليه رده بعد ولا تعريفه عفاصها ووكاءها، وبيان الخبر المبين أنها بعد السنة وديعة عند ملتقطها، ويجب عليه ردها بعد إذا جاء صاحبها، وأنه مباح له الانتفاع بها بعد السنة - ج: 14 - ص: 89

٦٩٠٩ - حدثنا أحمد (١) بن أبي خالد الصومعي، قال: حدثنا

⦗٩٠⦘ خالد بن مخلد (٢)، قال: حدثنا سليمان بن بلال (٣)، عن يحيى بن سعيد بمثله (٤).

---

(١) كذا في (ك) و (ل)، وهو كذلك في إتحاف المهرة لابن حجر (٥/ ١٨)، ولم أجد له ترجمة … ولعل الصواب (محمد) بدل (أحمد)، فإنّ محمدًا يروي عن خالد بن مخلد ويروي عنه أبو عوانة الإسفرائيني.
وهو: محمد بن أبي خالد الصومعي، أبو بكر، الطبري. وقد ذكره ابن حبّان في =
⦗٩٠⦘ = الثقات، وقال: "يغرب". وقال ابن حجر: "صدوق يغرب".
الثقات لابن حبّان (٩/ ١٤١)، تقريب التهذيب (ص: ٨٤١)، وانظر: تهذيب الكمال (٢٥/ ١٥٧).
(٢) القطواني، أبو الهيثم البجلي مولاهم الكوفي.
(٣) سليمان بن بلال هو موضع الالتقاء مع مسلم.
وقد أخرجه مسلم من طريق خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال لكن من روايته عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، وليس من روايته عن يحيى بن سعيد.
(٤) انظر الحديث رقم (٦٩٠٨).
* من فوائد الاستخراج:
١ - أن خالد بن مخلد يروي عن سليمان بن بلال الطريقين، طريق ربيعة، وطريق يحيى بن سعيد، وقد ذكر مسلم رواية خالد عن سليمان عن ربيعة … وذكر أبو عوانة رواية خالد عن سليمان عن يحيى بن سعيد.
٢ - فيه التصريح بنوع اللقطة، وهو الذهب والفضة.