وقد أخرجه عبد الرزاق (٥/ ٣٧٩ - ٣٨١) ح (١٧٤١) مطولًا، ومن طريقه أحمد في مسنده (٤/ ٨٨، ٣٥٠ - ٣٥١)، وابن حبان في صحيحه (١٥/ ٥٦٤٥ - ٥٦٥)، ح (٧٠٩٠)، والبيهقي في دلائل النبوة (٥/ ١٣٩ - ١٤٠). = ⦗٣٧٨⦘ = وأخرجه أحمد في مسنده (٤/ ٨٨)، وأبو داود في السنن (٤/ ٦٢٧ - ٦٢٨) ح (٤٤٨٧)، (٤٤٨٩)، والحاكم في المستدرك (٤/ ٤١٦ - ٤١٧) ح (٨١٣٠) كلهم من طريق أسامة بن زيد، عن الزهري به. وأخرجه أحمد (٤/ ٣٥١)، والنسائي في الكبرى (٣/ ٢٥١) ح (٥٢٨٢) من طريق صالح بن كيسان، عن الزهري به. وأخرجه أبو داود في السنن (٤/ ٦٢٧ - ٦٢٨) ح (٤٤٨٨)، والنسائي في الكبري (٣/ ٢٥١) ح (٥٢٨٣). كلاهما من طريق عقيل عن الزهري أخبره أن عبد الله بن عبد الرحمن بن الأزهر أخبره عن أبيه. فأدخلا عبد الله بن عبد الرحمن بين الزهري وبين أبيه عبد الرحمن. قال النسائي: وهذا أولى بالصواب. إلّا أنهما -أعني أبا داود والنسائي- روياه عن أحمد بن عمرو بن السرح، قال: وجدت في كتاب خالي عبد الرحمن بن عبد الحميد، عن عقيل به -أي: وجادة.