كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الجهاد - بيان الإباحة في الاستعانة بالنساء والعبيد للإمام في مغازيه. - ج: 14 - ص: 534

٧٣٣٧ - ز- حدثنا أبو داود السجزي، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا بشر بن المفضل (١)، عن محمد بن بن زيد (٢)، قال: حدثني عمير مولى آبي اللحم (٣)، قال: شهدت خيبر مع سادتي وكلّموا فيّ رسول الله ﷺ، فأمرنى فقُلدت سيفًا فإذا أنا أجرّه، فأُخبر

⦗٥٣٥⦘ أَنّي مملوكٌ فأمر لي بشيء من خُرثي (٤) المتاع (٥).

---

(١) ابن لاحق الرَّقاشي مولاهم أبو إسماعيل البصري (ت ١٨٦ هـ وقيل ١٨٧ هـ).
وثقه ابن سعد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنّسائي، وذكره ابن حبان في الثقات، قال الذهبي: "كان حجة"، وقال ابن حجر: "ثقة ثبت عابد".
الطبقات الكبرى لابن سعد (٧/ ٢٩٠)، الجرح والتعديل (٢/ ٣٦٦)، الثقات لابن حبّان (٦/ ٩٧)، تهذيب الكمال (٤/ ١٥٠)، الكاشف (١/ ١٠٤)، تقريب التهذيب (صـ: ١٧١).
(٢) ابن المهاجر بن قنفذ القرشيّ التيمي المدني.
وثقه ابن معين، وأحمد، والعجلي، وأبو زرعة، وذكره ابن حبّان في الثقات، ووثقه الذهبي، وابن حجر.
العلل ومعرفة الرجال لأحمد (٢/ ٤٩٣)، معرفة الثقات للعجلي (٢/ ٢٣٨)، تاريخ الدارمي (صـ: ١٩٧)، الجرح والتعديل (٧/ ٢٥٦)، الثقات لابن حبان (٥/ ٣٦٤)، الكاشف (٣/ ٣٩)، تقريب التهذيب (صـ: ٨٤٦).
(٣) هو: عمير مولى آبي اللَّحْم الغفاري، واسم آبي اللحم عبد الله بن عبد بن مالك، وإنّما سمي آبي اللحم، لأنّه كان يمتنع عن أكل اللحم، له صحبة. المعجم الكبير للطبراني (١٧/ ٦٥)، وانظر: الإصابة (٣/ ٣٨).
(٤) خُرْثيّ بضم المعجمة، وسكون الراء، وكسر المثلثة وتشديد الياء- أثاث البيت، أو أردأ المتاع والغنائم. انظر: القاموس المحيط (١/ ١٧٢)، عون المعبود (٧/ ٢٨٦).
(٥) إسناده صحيح.
وقد أخرجه أبو داود (٣/ ١٧١) ح (٢٧٣٠)، والترمذي (٤/ ١٠٧ - ١٠٨) ح (١٥٥٧)، وابن ماجه (٢/ ٩٥٢) ح (٢٨٥٥)، والطيالسي (صـ: ١٦٩) ح (١٢١٥)، وعبد الرزاق (٥/ ٢٢٨) ح (٩٤٥٤)، وابن أبي شيبة (١٢/ ٤٠٦) ح (١٥٠٥٣)، وأحمد (٥/ ٢٢٣)، والدارمي (٢/ ٢٩٨) ح (٢٤٧٥)، وابن الجارود (٣/ ٣٤١) ح (١٠٨٧) - غوث المكدود-، وابن حبّان (١١/ ١٦٢) ح (٤٨٣١)، والطبراني في المعجم الكبير (١٧/ ٦٧) ح (١٣١، ١٣٢، ١٣٣)، والحاكم في المستدرك (٢/ ١٤٣) (ح (٢٥٩٢)، والبيهقي (٦/ ٣٣٢)، (٩/ ٣١)، كلهم من طرق عن محمد بن زيد به.
قال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح".
وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي.
وقد جاء عند ابن حبان والحاكم: "شهدت حنينًا" بدل خيبر.