(٢) كذا في الأصل، والذي رأيته في مصادر ترجمته، والكتب التي أخرجت الحديث من طريقه تكنيته "بأبي حميدة" بإثبات التاء في آخره، إلا ما جاء في نسخة لثقات ابن = ⦗٢٩٦⦘ = حبان: ٥/ ١٦٤ الهامش، من تكنيته بأبي حُميد بدون تاء، وقد خطأها المعلق عليه، وتصحف في تهذيب الكمال: ٢٠/ ٦ إلى "أبي عُبيدة". وهو علي بن عبد الله الظّاعني، ذكره ابن حبان في الثقات: ٥/ ١٦٤، وقال الذهبي: لا يكاد يُعرف. وكل من ترجم له لم يذكر من الرواة عنه غير عبيدة بن أبي رائطة، مع أن الحديث الذي معنا رواه عنه المسعودي، والأوزاعي -وهما من الثقات- كما سيأتي في التخريج، فإذا أضفنا إلى هذا إخراج أبي عوانة له في صحيحه، كان في هذا تقوية لأمره ورفعًا للجهالة عنه. انظر التاريخ الكبير "٦/ت: ٢٤٠٨"، الثقات لابن حبان: ٥/ ١٦٤، الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم "٤ /ت: ١٨٩٢"، المنتقى في سرد الكنى "١ /ت: ١٨٢١"، الميزان "٤/ ت: ١٠١٣١"، (٣) عروة البارقي؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (٤) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث ٧٦٩٩"، وأخرجه كذلك من طريق المسعودي عن أبي حميدة به، والطبراني في المعجم الكبير "١٧/ ١٥٩" "حديث ٤١٦"، وكذا من طريق الأوزاعي عن أبي حميدة به في المعجم الكبير: ١٧/ ١٥٩ "حديث ٤١٧"، والأوسط: ٢/ ٢٥٩ "حديث ١٩١٩".