⦗٣٠١⦘ = انظر الضعفاء والمتروكين للنسائي "ت: ٥٣٦"، الجرح والتعديل "٧/ ت: ١٣١٤"، الميزان "٣/ ت: ٧٤٤٧"، التقريب "ت: ٥٨٦٨". (٢) البصري، قال الإمام أحمد بن حنبل فيه: ما علمت إِلَّا خيرا، ووثقه ابن حبّان، وقال الذهبي وابن حجر: صدوق. انظر العلل للإمام أحمد بن حنبل "٢ /الفقرة: ٢٣٧٧"، الثقات لابن حبّان: ٤/ ٣٣٤، الميزان "٢/ ت: ٣٣٧٥"، التقريب "ت: ٢٤٨٢". (٣) الحديث من زوائد المصنِّف على مسلم، وإسناده لا بأس به. وأخرجه البزار في مسنده "كشف الأستار: ٢/ ٢٧٣ "، "حديث ١٦٨٨ "، والطبراني في المعجم الكبير: ٧/ ٩٧، "حديث ٦٤٨٠"، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني: ٥/ ٥٩، "حديث ٢٥٩٥" وابن قانع في معجم الصّحابة الجزء ٤ الورقة ٦٠/ أ، كلهم من طريق محمّد بن حمران؛ حدّثنا سلم بن عبد الرّحمن الجرمي به، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: ٥/ ٢٥٩: "رواه البزار ورجاله ثقات" وحسن إسناده ابن حجر في مختصر زوائد مسند البزار: ١/ ٦٩٤ "حديث ١٢٨٠". ولفظه عند البزار والطبراني أطول من لفظ المصنِّف، وهو عند البزار أطول قليلا من لفظ الطبراني، بينما اقتصر ابن أبي عاصم وابن قانع على "الخيل معقود في نواصيها الخير". تنبيه: تصحف "محمّد بن حمران" الواقع في السند في كشف الأستار إلى "محمّد بن عمران" وتصحف "سلم الجرمي" عند الطبراني إلى: "سليمان الجرمي"، والظاهر أن هذا التصحيف قديم لأن الهيثمي ذكره في مجمع الزوائد: ٥/ ٢٦٠ فقال: رواه الطبراني عن سليمان الجرمي عن سوادة، وسليمان لم أعرفه" والظاهر أنه مصحف، ولذلك لم = ⦗٣٠٢⦘ = يعرفه الهيثمي، على أنه ﵀ أدخل هذا الكلام في حديث آخر، وهو حديث ابن الحنظلية الآتي برقم ٧٧٢٧ وهو لا دخل له فيه.