كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الأمراء - باب فضل الخيل على غيرها من الدواب، وما يكره من الخيل، والدليل على أن الجهاد لا ينقطع إلى يوم القيامة. - ج: 15 - ص: 316

٧٧٤١ - حدّثنا أبو داود السجزي، قال: حدّثنا محمّد بن كثير (١)، قال: حدّثنا سفيان الثّوريّ (٢)، بإسناده؛ قال: "كان النّبيّ ﷺ يكره الشَّكَال من الخيل" (٣).

وفي غير هذا الحديث (٤)، قال: "والشكال: أن يكون الفرس في رجله اليمنى بياض وفي يده اليسرى، أو اليمنى وفي رجله اليسرى".

---

(١) العبدي البصري.
(٢) سفيان الثّوريّ؛ موضع الالتقاء مع مسلم.
(٣) الحديث تقدّم تخريجه، انظر "حديث ٧٧٤٠".
فوائد الاستخراج:
١) تعيين "سفيان" الواقع في إسناد مسلم، حيث بينت رواية المصنِّف أنه الثّوريّ.
(٤) يعني به المصنِّف رواية عبد الرزّاق عن سفيان بالإسناد السابق، التي أخرجها مسلم في صحيحه، في الكتاب والباب السابقين، فقد وقع فيها هذا التفسير.
وهل هذا التفسير مرفوع من كلام النبي ﷺ، أو من كلام بعض رواة الحديث؟ محل =
⦗٣١٧⦘ = احتمال وتردد، كما يفهم من كلام السيوطيّ في تعليقه على سنن النسائي: ٦/ ٥٢٩، ويقوي الاحتمال الثّاني، أن العلماء اختلفوا في تفسير الشكال الوارد في الحديث اختلافا كبيرا، والجمهور من أهل الغريب واللُّغة على خلاف التفسير الوارد في الحديث، فإنهم فسروا الشكال بأن تكون ثلاث قوائم من الخيل محجلة، وواحدة مطلقة، فلو كان عندهم نصّ ثابت من كلام النبي ﷺ لما عدلوا عنه إلى غيره. والله أعلم.
انظر غريب الحديث لأبي عبيد: ٣/ ١٨ - ١٩، غريب الحديث للخطابي: ١/ ٣٩٣، النهاية في غريب الحديث: ٢/ ٤٩٦، شرح صحيح مسلم للنووي: ١٤/ ٢٢، تاج العروس: ١٤/ ٣٨٢ - ٣٨٣.