كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ أبواب في الرد على الجهمية - باب بيان نزول الرب ﷿ إلى السماء الدنيا وأن الله لا ينام، وأنه يخفض القسط ويرفعه، وأن أعمال النهار ترفع إليه كل يوم، وأعمال الليل ترفع إليه كل ليلة، والدليل على أن النبي ﷺ حجبه نور رب العزة عن النظر إلى وجهه ﵎ - ج: 2 - ص: 113

٤٤٥ - حدثنا محمد بن إسحاق بن الصَّباح الصَّغَاني (١)، حدثنا

⦗١١٤⦘ عبد الرزاق (٢)، عن معمر، ح

وحدثنا يونس بن عبد الأعلى (٣)، أخبرنا ابن وَهب (٤)، عن مالك (٥)، ح

وحدثنا أبو أُمية، حدثنا أبو اليمان (٦)، أخبرنا شعيب (٧)، كلُّهم عَن الزهريّ، عن أبي سلمة وأبي عبد الله الأغر صاحِبي أبي هُريرة، (عن أبي هريرة) (٨) عن النبي ﷺ بمثله (٩).

---

(١) كذا صورتها في النسخ: "الصَّغَاني" وسيأتي في ح (٧٢٣) قول المصنف: حدثنا: محمد بن إسحاق بن الصبَّاح الصنعاني، وجاء في ح (٦٥٦٥) مقرونًا مع رواة صنعانيين، وجمع معهم في النسبة فقال: " … الصنعانيون". =
⦗١١٤⦘ = ولم أجد من ترجم له بهذا الاسم، والحديث في مصنَّف عبد الرزاق.
(٢) وهو في المصنَّف (١٠/ ٤٤٤).
(٣) في (ط) و (ك) "يونس" فقط بدون ذكر اسم أبيه، وهو الصدفي المصري.
(٤) عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم المصرى.
(٥) وهو في "الموطأ" (كتاب القرآن -باب ما جاء في الدعاء (١/ ٢١٤ ح ٣٠).
(٦) الحكم بن نافع البَهْرَاني الحمصي.
(٧) ابن أبي حمزة دينار الأموي مولاهم، أبو بشر الحمصي.
(٨) ما بين القوسين ذوي النجمين سقط من (م).
(٩) أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب التهجد- باب الدعاء والصلاة آخر الليل (الفتح ٣/ ٣٥ ح ١١٤٥) عن عبد الله بن مسلمة القعنبي. وأخرجه في كتاب الدعوات -باب الدعاء نصف الليل (الفتح ١١/ ١٣٣ ح ٦٣٢١) عن عبد العزيز بن عبد الله الأويسي.
وأخرجه أيضًا في كتاب التوحيد -باب قول الله تعالى: ﴿يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ﴾ (الفتح ١٣/ ٤٧٣ ح ٧٤٩٤) عن إسماعيل بن أبي أويس كلهم عن مالك عن الزهري به.
⦗١١٥⦘ = أخرجه مسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها -باب الترغيب في الدعاء والذكر في آخر الليل والإجابة فيه (١/ ٥٢١ ح ١٦٨) عن يحيى الليثى عن مالك عن الزهري به وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٢٦٧) عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري به.
وأخرجه الدارمي في سننه -كتاب الصلاة -باب ينزل الله إلى السماء الدنيا (١/ ٤١٣ ح ١٤٧٩) عن الحكم بن نافع عن شعيب بن أبي حمزة عن الزهري به.
فائدة الاستخراج:
لم يخرجه مسلم في كتاب الإأيمان، وإخراج المصنِّف له هنا فيه تعيين مناسبة أخرى للحديث غير التي عند صاحب الأصل.