كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ أبواب في الرد على الجهمية - باب بيان رؤية النبي ﷺ جبريل ﵇ في صورته، وصفة جبريل، واختلاف تفسير: ﴿فكان قاب قوسين أو أدنى (٩) فأوحى إلى عبده ما أوحى (١٠) ما كذب الفؤاد ما رأى (١١)﴾، ﴿ولقد - ج: 2 - ص: 148

٤٦٨ - حدثَنا الحسن بن عفان، حدثنا ابن نمير (١)، عن الأعمش بإسنادِهِ: ﴿ما كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (١١)﴾ قال: رآه بقلبه (٢).

قال أبو عَوانة: زياد بن الحصين (٣) أبو جُهَيمة روى عنه وكيع، وقال غَيرُه: أبو جَهْمَة (٤).

⦗١٤٩⦘ رواهُ سَخْتُويَه (٥)، عن مالك بن سُعَير (٦) عَن الأعمش بإسنادِه (٧).

---

(١) عبد الله بن نُمَير الهَمْدَاني.
(٢) أخرجه النسائي في السنن الكبرى -كتاب التفسير -باب قوله تعالى: ﴿كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (١١)﴾ (٦/ ٤٧٢ ح ١١٥٣) من طريق الحسين بن منصور عن عبد الله بن نميرٍ عن الأعمش به.
وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (٧٥٩) من طريق الحسن بن عفان -شيخ المصنِّف- عن ابن نميرٍ عن الأعمش به.
(٣) قوله: "قال أبو عوانة" ليست في (ط) و (ك)، وفيهما: "حصين" بدون أل التعريف.
(٤) أشعر كلام المصنِّف بأن وكيعًا ربما صغَّره فقال: أبو جُهيمة، فإن الذي في صحيح مسلم -كما مضى تخريجه في الرواية السابقة- من طريق وكيع عن الأعمش قال: زياد بن الحُصين أبو جهمة، وسائر من ترجم له ذكره بهذه الكنية "أبو جهمة" مكبرًا وسيأتي في الإسناد الآتي من غير طريق وكيع مصغَّرا أيضًا.
انظر: الكنى والأسماء للإمام مسلم (١/ ١٩٩)، المعرفة والتاريخ للفسوي (٣/ ٢٢١)، =
⦗١٤٩⦘ = الكنى للدولأبي (١/ ١٣٧)، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٣/ ٥٢٩)، الثقات لابن حبان (٦/ ٣١٩)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (١/ ٢٢٠)، الجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني (١/ ١٤٩)، المقتنى للذهبي (١/ ١٥٥) التقريب (٢٠٦٩).
(٥) ابن مازيار الهاشمي مولاهم، أبو علي النيسابوري.
(٦) ابن الخمس التميمي الكوفي.
(٧) وصله الدارقطني في "الرؤية" (ص: ٣٥١) من طريق أبي عاصم عمران بن محمد عن مالك بن سعير عن الأعمش به.