كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الأمراء - باب بيان السنة في دخول الرجل على أهله إذا قدم من غزوة، والعلة التي لها نهي الرجل أن يطرق أهله ليلا، وإباحة الرجوع إلى منزله من سفره بكرة أو عشيا، والدليل على أنه لا يفاجئ الأهل حتى يعلموا. - ج: 15 - ص: 490

٧٩٨٠ - ز حدثنا يونس (١)، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني عمر بن محمد (٢)، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ لما قدم من غزوة، قال: "لا تطرقوا النساء، وأرسل من يؤذن في الناس أنه قادم بالغداة" (٣).

⦗٤٩١⦘ وأخرجه البيهقي في السنن الكبير: ٩/ ١٧٤، من طريق ابن وهب به، وكذا ابن خزيمة في صحيحه، كما في فتح الباري: ١٠/ ٤٢٦ بنحو رواية المصنف.

وأخرجه أحمد في المسند: ٤/ ١١٧، "حديث ٥٨١٤" بتحقيق أحمد شاكر، والبزار في مسنده (كشف الأستار: ٢/ ١٨٦، "حديث ١٤٨٥")، كلاهما، من طريق خالد بن الحارث، عن محمد بن عجلان، عن نافع، عن ابن عمر، ولفظه عند أحمد: "أن رسول الله ﷺ نزل العقيق، فنهى عن طروق النساء الليلة التي يأتي فيها، فعصاه فَتَيان، فكلاهما رأى ما يكره".

وجود إسناده الحافظ العراقي بعد أن عزاه لأحمد، انظر المغني عن حمل الأسفار في الأسفار: ١/ ٣٩٦ "حديث ١٤٩٤".

وقال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد: ٤/ ٣٣٠: رواه أحمد والبزار والطبراني ورجالهم ثقات، وكذا صحيح إسناد أحمد، العلامة أحمد شاكر في تعليقه على المسند: ٤/ ١١٧.

وضعف إسناد أحمد المعلقين على طبعة المسند الجديدة: ١٠/ ٧٧، بحجة أن ابن عجلان، مضطرب الحديث في حديث نافع! وفيه نظر، وكأن مستندهم في هذا ما أخرجه العقيلي في الضعفاء: ٤/ ١١٨ بإسناده عن يحيى القطان أنه قال: "كان ابن عجلان مضطرب الحديث في حديث نافع، ولم تكن له تلك القيمة عنده".

لكن من المعلوم أن الحكم على الراوي أو حديثه، لا ينبغي أن يؤخذ من قول إمام واحد، دون بقية الأئمة، فهذا علي بن المديني، والنسائي، قد ذكرا محمد بن عجلان، في الطقبة الخامسة، من طبقات أصحاب نافع.

وقد قسم كل منهما أصحاب نافع إلى تسع طبقات، وزاد النسائي طبقة عاشرة، هي طبقة المتروك حديثهم.

كما أن مسلما، أخرج في صحيحه عن محمد بن عجلان عن نافع متابعة. =

⦗٤٩٢⦘ = ولعله لأجل هذا، لم يعول الحافظ ابن حجر على ما ذكره يحيى القطان، فقال في التقريب في ترجمة ابن عجلان رقم ٦١٧٦: صدوق، إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة. والله أعلم.

انظر صحيح مسلم حديث رقم ١٣٩٩، شرح العلل لابن رجب: ١/ ٤٠١، الثقات الذين ضعفوا في بعض شيوخهم ص ٢٢٦.

---

(١) ابن عبد الأعلى الصدفي.
(٢) ابن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب المدني، نزيل عسقلان.
وقد وقع في الأصل: "عمرو" وكذا في المطبوع: ٥/ ١١٧، وهو خطأ، والتصويب من (هـ) ومصادر الترجمة، وقد تقدم.
(٣) الحديث من زوائد المصنف على مسلم، وإسناده صحيح. =