وقد روى عنه أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إسحاق الفارسي، قال عنه الخطيب في تاريخ بغداد: ٢/ ٥٠: "كان ثقة ثبتا فاضلا"، وروى عنه كذلك أبو إبراهيم إسحاق بن عيسى بن يونس الجرجاني. قال عنه السهمي في تاريخ جرجان ص ١٦١ "كان يحفظ". انظر ترجمته في المؤتلف للدارقطني: ٤/ ٢٠٠١، الإكمال: ٧/ ٢٤٣، توضيح المشتبه: ٨/ ١٤٩، تبصير المنتبه لابن حجر: ٤/ ١٢٨٢. (٢) ابن منبه اليماني، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم، والذهبي: مجهول. وأدخله ابن الجوزي في كتابه الضعفاء والمتروكين، ونقل فيه قول أبي حاتم السابق. انظر الجرح والتعديل: "٤ / ت: ١٠"، الثقات لابن حبان: ٦/ ٣٥٦، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: "١/ ت: ١٣٦٣، ديوان الضعفاء للذهبي "ت: ١٥٧٦". (٣) القرشي مولاهم، الصنعاني، توفي: ١٨٧ هـ، وثقه كثير من الحفاظ وأثنوا عليه، ومن ذلك قول أبي حاتم: جليل ثقة، وقال ابن حجر: ثقة فاضل، لكن قال ابن معين: "ثقة. . . وكان يصحف ويخطئ، كأنه لم يكن صاحب حديث، إلا أنه لا بأس به، رجل صدوق" انتهى مستخلصا من كلام له أطول من هذا. انظر سؤالات ابن الجنيد لابن معين "ت: ٧٣٤"، الجرح والتعديل "٣ / ت: ٢٢١٩"، التقريب "ت: ١٨٨٣". (٤) عاصم الأحول؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (٥) في " هـ": (فإنك لا تدري أيها قتلته)، كتب فوق كلمة (أيها): (أيهما). (٦) الحديث تقدم تخريجه. انظر "حديث ٨٩٩٦"، وهو عند مسلم من طريق عاصم برقم ٦. فوائد الاستخراج: ١) التعريف بعاصم، وأنه ابن سليمان، وقد ورد عند مسلم مهملا باسمه فقط.