كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الصيد - بيان إباحة أكل صيد الكلب غير المعلم، إذا أدرك صاحبه ذكاته، وأكل ما أصيب بالسهم وقتله، إذا ذكر اسم الله عليه فذكره - ج: 15 - ص: 525

٨٠٢٨ - حدثنا الصَّغاني، وأبو أمية، قالا: حدثنا أبو عاصم (١)، عن حيوة، قال: حدثني ربيعة بن يزيد الدمشقي. ح

وحدثنا محمد بن أحمد بن الجنيد، قال: حدثنا أبو عاصم وأبو عبد الرحمن المقرئ (٢) -واللفظ لأبي عاصم- قالا: حدثنا حيوة بن شريح، قال: أخبرني ربيعة بن يزيد، قال: حدثني أبو إدريس الخولاني، قال: حدثني أبو ثعلبة الخشني، قال: "أتيت رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله، إنّا بأرض أهل كتاب، أفنأكل في آنيتهم؟ وإنا بأرض صيد أصيد بقوسي، وأصيد بكلبي المعلّم، وكلبي الذي ليس بمعلّم، فأخبرنا ما يصلح لنا

⦗٥٢٦⦘ من ذلك؟ قال رسول الله ﷺ: إذا كنتم بأرض أهل الكتاب يأكلون في آنيتهم، فلا تأكلوا فيها إلا أن لا تجدوا منها بُدّا، فإن لم تجدوا منها بدا فاغسلوها بالماء، ثم كلوا فيها، وإن كنتم بأرض صيد كما ذكرت، فما صدت بقوسك، فاكر اسم الله وكل، وما اصطدت بكلبك المعلم، فاذكر اسم الله وكل، وما اصطدت بكلبك الذي ليس بمعلَّم فأدركت ذكاته فكل" (٣) / (٤).

---

(١) الضحاك بن مخلد الشيباني، الملقب بالنبيل.
(٢) أبو عبد الرحمن المقرئ وهو عبد الله بن يزيد؛ موضع الالتقاء مع مسلم.
(٣) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه بنحوه، كتاب الصيد والذبائح، باب الصيد بالكلاب المُعلمَّة: ٣/ ١٥٣٢ "حديث ٨"، إلا أن مسلما لم يذكر لفظ الحديث من طريق المقرئ عن حيوة، وإنما ذكر لفظه من طريق عبد الله بن المبارك، عن حيوة، وأحال عليها بقوله: "نحو حديث ابن المبارك".
وأخرجه البخاري في صحيحه بنحوه، كتاب الذبائح والصيد، باب صيد القوس: ٣/ ٤٥٢ "حديث ٥٤٧٨".
فوائد الاستخراج:
١) ذكر لفظ الحديث من رواية عبد الله بن يزيد المقرئ، ومسلم أحال بها على رواية عبد الله بن المبارك.
٢) ذكر كنية "المقرئ" وهي: أبو عبد الرحمن، ولم يذكرها مسلم.
٣) ذكر نسبة أبي إدريس عائذ الله، وهو الخولاني، ولم يذكره مسلم.
(٤) (هـ ٨/ ٢٩/ أ).