كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ أبواب في الرد على الجهمية - باب بيان تضرع النبي ﷺ[إلى الله ﷿] واجتهاده في الدعاء لأمته حتى أعطى رضاه فيهم، وأنه أول من يشفع، وأنه أول من يفتح له خازن الجنة بابها - ج: 2 - ص: 172

٤٨٣ - حدثنا يُونس بن عبد الأعلى الصَّدفي (١)، حدثنا ابن وَهبٍ (٢)، أخبرني عَمرو بن الحارث (٣) أنَّ بكر بن سَوادةَ (٤) حدَّثه، عن عبد الرحمن بن جُبير (٥)، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص: أَنَّ النَّبيَّ ﷺ تلا قولَ الله ﵎ (٦) في إبراهيم: ﴿رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٣٦)﴾ (٧)، وَقال عيسى:

⦗١٧٣⦘ ﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (١١٨)﴾ (٨) فرفعَ يديه وقال: "اللهمَّ أُمَّتي أُمَّتي (٩) "، وبكى، فقال الله ﷿ (١٠): يا جبريل اذهبْ إلى محمد -ربُّك أَعْلَمُ- فَسَلْهُ ما يُبْكِيهِ؟ فأتاه جبريل فسأله فأخْبَرَه رسول الله ﷺ بما قال -وهوَ أعلَمُ- فقال الله ﵎: يا جبريل، اذهب إلى محمد فقل له: إنَّا سَنُرضيك في أُمَّتك ولا نَسُوؤك (١١).

---

(١) نسبه "الصدفي" ليست في (ط) و (ك)، وهو بفتح الصاد والدال المهملتين، وفي آخرها الفاء، نسبة إلى الصَّدِف -بكسر الدال- قبيلة من حِمْير نزلت مصر. قاله السمعاني، وقال ابن خلكان: "والصَّدِف بكسر الدال، وإنما تفتح في النسب، كما قالوا في النسب إلى نَمِرة: نَمَري وهي قاعدة مطَّردة، وفيه لغة أخرى أنه الصَّدَف بفتح الدال".
انظر: الأنساب للسمعاني (٨/ ٤٣)، وفيات الأعيان لابن خلكان (٣/ ١٣٨).
(٢) عبد الله بن وهب بن مسلم القرشيّ المصري.
(٣) ابن يعقوب بن عبد الله الأنصاري، أبو أمية المصري.
(٤) ابن ثُمامة الجُذَامي المصري الفقيه.
(٥) المصري المؤذِّن القرشيّ مولاهم.
(٦) في (ط) و (ك): "﷿" بدل "﵎".
(٧) سورة إبراهيم - الآية (٣٦).
(٨) سورة المائدة- الآية (١١٨).
(٩) كلمة: "أمتي" لم تتكرر في (ط).
(١٠) في (ط) و (ك): "﵎" بدل "﷿".
(١١) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب دعاء النبي ﷺ لأمته وبكائه شفقة عليهم (١/ ١٩١ ح ٣٤٦) عن يونس بن عبد الأعلى عن ابن وهبٍ به.
وفي (ط) و (ك) زيادة عقب الحديث: "رواه يونس عن مسلم بمثله".