كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الصيد - بيان إباحة صيد الجراد، وأكله، والدليل على أن صيد الخاذف، وصيد الرامي بالبندقة، والحجر لا يؤكل إذا لم تدرك ذكاته. - ج: 16 - ص: 9

٨١٧٢ - حدثنا الصاغاني، قال: حدثنا حسن بن موسى (١)، قال: حدثنا (٢) شعبة (٣)، قال: قتادة أخبرني (٤) قال: سمعت عقبة بن صهبان، يحدث عن عبد الله بن مغفل المزني، قال: نهى رسول الله ﷺ عن الخذف وقال: "إنه لا يَنْكَأ (٥) العدو، ولا يقتل الصيد، وإنَّه يكسر السّنّ ويفقأ العين" (٦).

---

(١) الأشيب أبو علي البغدادي.
(٢) في (ك): "أخبرنا".
(٣) شعبة ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٤) هكذا في النسخ، ويظهر أن المعنى: قال شعبة أخبرني قتادة قال سمعت.
(٥) يقال: نكيت في العدو أنكى نكاية: إذا أكثرت فيهم الجراح والقتل فوهنوا لذلك، والهمز لغة فيه. انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين (ص ٩٣)، والنهاية (٥/ ١١٧).
(٦) أخرجه مسلم: كتاب الصيد والذبائح، باب إباحة ما يستعان به على الاصطياد (٣/ ١٥٤٨)، حديث رقم (٨٢٢٩).
وأخرجه البخاري من طريق شعبة في كتاب التفسير باب قوله: ﴿إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ﴾ حديث رقم (٤٨٤١) انظر: الفتح (٩/ ٥٦١).
من فوائد الاستخراج: فيه تصريح قتادة بالسماع، وهو مدلس، وعنعن عند مسلم.