كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الذبائح - بيان صفة السنة في الذبح، والتسمية، والتكبير عنده ووجوب قطع الحلقوم والودجين؛ فما يذبح يضجع وما ينحر يقام؛ ومنع ذبيحة المشرك، والمجنون ومن لم يبلغ من الصبيان والسكران. - ج: 16 - ص: 17

٨١٨٤ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس (١) بغدادي بمصر، قال:

⦗١٨⦘ حدثنا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الترجماني (٢)، قال: حدثنا أبو حفص الأَبَّار (٣)، عن الأعمش (٤)، عن خالد الحذاء (٥)، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، أو أبي أسماء (٦)، عن شداد، عن النبيّ ﷺ[بمثله (٧)] (٨) (٩).

---

(١) توفي سنة ٣٠٤ هـ. وثقه ابن عدي (في ترجمة داود بن الزبرقان) وقال النسائي: "صدوق"، وقال الحافظ؛ "ثقة حافظ". =
⦗١٨⦘ = انظر: الكامل (٣/ ٩٥)، المعجم المشتمل ص (٧٥)، التقريب (ص ١٢٦).
(٢) توفي سنة ٢٣٦ هـ. قال ابن معين، وأبو داود، والنسائي، وابن حجر: "لا بأس به". انظر: الجرح والتعديل (١/ ١٥٧)، تاريخ بغداد (٦/ ٦٥)، التقريب (ص ١٣٥).
(٣) هو: عمر بن عبد الرحمن بن قيس الكوفي.
(٤) هو: سليمان بن مِهْران الأسدي الكاهلي، أبو محمد الكوفي
(٥) خالد هو موضع الالتقاء مع مسلم.
(٦) هو: عمرو بن مَرْثَد الرَّحبي الدمشقي.
(٧) زيادة من (م).
(٨) أخرجه مسلم: كتاب الصيد والذبائح، باب الأمر بإحسان الذبح (٣/ ١٥٤٨) حديث رقم (٥٧). وليس في سند مسلم الشك وإنما هو: عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن شداد به.
وقد أخرج الطبراني (٧/ ٢٧٤ - ٢٧٥) هذا الحديث من طريق إسماعيل بن إبراهيم الترجماني، عن أبي حفص الأبّار -به- ولم يذكر فيه أبا أسماء الرحبي.
وأخرج النسائي (٧/ ٢٢٩) الحديث من طريق منصور عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن أبي الأشعث، عن شداد، وسيأتي إعلال أبي عوانة لهذا الطريق في حديث (٨١٨٧).
(٩) جاء بعد هذا الحديث في الأصل ثلاثة أحاديث كتب أمام أولها في الحاشية: "في الأصل مؤخر، وما بعده" ثم كتب أمام الحديث الذي بعدها: "يقدم" وكتب قريبا منه "في الأصل مقدم إلى آخر جمل حديث أبي الكروس" وقد رتبت الأحاديث بحسب ما أشار الناسخ، وكذلك جاءت في (ك) المنقولة عن الأصل.