كتاب أحكام المجاهد بالنفس في سبيل الله عز وجل في الفقه الإسلامي

المطلب الأول في الوصية - الفرع الثاني الوصية للمجاهد في سبيل الله - ج: 2 - ص: 542

أما إذا أجاز الورثة الوصية فجمهور الفقهاء على القول بجواز ذلك (١) .

لما رواه عمر بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا وصية لوارث إلا أن يجيز الورثة» (٢) . فقوله (إلا أن يجيز الورثة) استثناء، والاستثناء من النفي إثبات، فيكون ذلك دليلا على صحة الوصية عند الإجازة، ولو خلا من استثناء كان معناه لا وصية نافذة أو لازمة (٣) . ولأنه تصرف صدر من أهله في محله فصح (٤) .

وذهب الشافعية في قول عندهم (٥) وهو رواية عند الحنابلة (٦) وقول ابن حزم (٧) أن الوصية باطلة ولو أجازها الورثة، للنهي عنها في قوله - صلى الله عليه وسلم - «لا وصية لوارث..» .

ولثبوت الحكم بنسخها فلو أجزناها لكنا قد استعملنا الحكم المنسوخ، وذلك غير جائز (٨) والراجح ما ذهب إليه جماهير أهل العلم أنه إذا أجازها الورثة صحت.

---

(١) المغني لابن قدامة (٨/٣٩٦) والإنصاف (٧/١٩٤) والحاوي الكبير (٨/٢١٣) وحاشيتا قليوبي وعميرة (٣/٢٤٣) والمعونة (٣/١٦٢٠) والمدونة (٦/٥٦) وبدائع الصنائع (٦/٤٣٤) وتبيين الحقائق (٦/١٨٣) .
(٢) أخرجه الدارقطني في سننه، كتاب الفرائض والسير، ح رقم (٤١٠٨) وفي كتاب الوصايا عن عمرو بن خارجة، ح رقم (٢٤٥٢) وأخرجه من حديث ابن عباس رضي الله عنه (إلا أن يشاء الورثة) كتاب الفرائض، ح رقم (٤١٠٤) وح رقم (٤١٠٩) وفي كتاب الوصايا، ح رقم (٤٢٥١) قال ابن حجر: إسناده حسن. انظر: بلوغ المرام من أدلة الأحكام، باب الوصايا، ح رقم (٩٨٩) والبيهقي في السنن الكبرى، كتاب الوصايا، باب نسخ الوصية للوالدين والأقربين الوارثين ح رقم (١٢٥٣٣) قال البيهقي: عطاء الخرساني لم يدرك ابن عباس ولم يره، قال أبو داود وغيره، عطاء الخرساني ليس بقوي. انظر: السنن الكبرى (٦/٤٣١) .
(٣) المغني (٨/٣٩٦) .
(٤) المعونة (٣/١٦٢١) والمغني (٨/٣٩٦) .
(٥) نيل الأوطار (٦/٤١) والحاوي الكبير (٨/٢١٣) .
(٦) المغني (٨/٣٩٦) والإنصاف (٧/١٩٤) .
(٧) المحلى بالآثار (٨/٣٥٦) .
(٨) الحاوي الكبير (٨/٢١٣) ومعالم السنن للخطابي (٤/٧٩) .