كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

كتاب الصيام - الفطر للحاج بعرفة أفضل من صومه - ج: 5 - ص: 326

وعن عُقبة مرفوعًا: "يومُ عَرفة ويومُ النَّحر، وأيامُ التشريق عيدٌ يا أهل (١) الإسلامِ، وهي أيامُ أكل وشُرب". رواه أحمد، وأبو داود، والترمذي وصحَّحه، والنسائي (٢).

---

= وأخرجه النسائي في الكبرى (٢/ ١٥٥) حديث ٢٨٢٧، وعبد الرزاق (٤/ ٢٨٥) حديث ٧٨٢٩، والحميدي (٢/ ٣٠٠) حديث ٦٨١، والطبري في تهذيب الآثار "مسند عمر" (١/ ٣٥٥) حديث ٥٨٠، ٥٨٣، والطحاوي (٢/ ٧٢) من طريق ابن أبي نَجيح، عن أبيه، عن رجل، عن ابن عمر - رضي الله عنهما -. قال الترمذي: هذا حديث حسن، وقد روي هذا الحديث عن ابن أبي نَجيح، عن أبيه، عن رجل، عن ابن عمر، وأبو نَجيح: اسمه يَسَار، وقد سمع من ابن عمر.
وأخرجه - أيضًا - النسائي في الكبرى (٢/ ١٥٤) حديث ٢٨٢٥، وأحمد (٢/ ٧٢)، والطحاوي (٢/ ٧٢) عن إسماعيل بن أمية، عن نافع قال: سئل ابن عمر عن صوم يوم عرفة، فقال: لم يصمه النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان. وزاد الطحاوي: ولا علي.
وأخرج الخطيب في تاريخه (٦/ ٣٦٧)، والذهبي في السير (١٢/ ٤٩١) من طريق سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: حججت … ولم يذكر عثمان.
(١) في "ح": "عيد أهل"، وفي "ذ": "عيدنا يا أهل". ولفظ الحديث: "عيدنا أهل الإسلام".
(٢) أحمد (٤/ ١٥٢)، وأبو داود في الصوم، باب ٤٩، حديث ٢٤١٩، والترمذي في الصوم، باب ٥٩، حديث ٧٧٣، والنسائي في الحج، باب ١٩٥، حديث ٣٠٠٢، وفي الكبرى (٢/ ١٥٥، ٤٦٣) حديث ٢٨٢٩، ٤١٨١.
وأخرجه - أيضًا - ابن أبي شيبة (٣/ ١٠٤، ٤/ ٢١)، والدارمي في الصوم، باب ٤٧، حديث ١٧٧٢، والفريابي في صلاة العيدين ص/ ٧٣، ٧٧ حديث ٥٦٢، ٥٦٣، والطبري في تهذيب الآثار مسند عمر (١/ ٣٤٦) حديث ٥٦٢، وابن خزيمة (٣/ ٢٩٣) حديث ٢١٠٠، والطحاوي (٢/ ٧١)، وفي شرح مشكل الآثار (٧/ ٤١١) حديث ٢٩٦٤، والفاكهي في فوائده ص/ ١٣٣، =