كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

١٧ - كتاب الطلاق - ٤٠٦ - باب المتعة - ج: 7 - ص: 425

• [١٤٩٥٨] وقال أَبُو الزُّبَيْرِ، وَسَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: اسْتَمْتَعَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، مَقْدَمَهُ مِنَ * الطَّائِفِ عَلَى ثَقِيفٍ، بِمَوْلَاةٍ لِبَنِي (١) الْحَضْرَمِيِّ، يُقَالُ لَهَا: مُعَانَةُ (٢). قَالَ جَابِرٌ: ثُمَّ أَدْرَكَتْ مُعَانَةُ خِلَافَةَ مُعَاوِيَةَ حَيَّةً، فَكَانَ مُعَاوِيَةُ يُرْسِلُ إِلَيْهَا بِجَائِزَةٍ فِي كُلِّ عَامٍ، حَتَّى مَاتَتْ.

• [١٤٩٥٩] قال أَبُو الزُّبَيْرِ: وَسَمِعْتُ طَاوُسًا، يَقُولُ: قَالَ صَفْوَانُ (٣): يُفْتِي ابْنُ عَبَّاسٍ بِالزِّنَا، قَالَ: فَعَدَّدَ ابْنُ عَبَّاسٍ رِجَالًا كَانُوا مِنْ أَهْلِ الْمُتْعَةِ، قَالَ: فَلَا أَذْكُرُ مِمَّنْ عَدَّدَ غَيْرَ مَعْبَدِ بْنِ أُمَيةَ.

° [١٤٩٦٠] قال أَبُو الزُّبَيْرِ، سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ: كُنَّا نَسْتَمْتِعُ بِالْقَبْضَةِ (٤) مِنَ التَّمْرِ وَالدَّقِيقِ أَيَّامَ عَهْدِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وَأَبِي بَكْرٍ حَتَّى نَهَى عُمَرُ (٥) النَّاسَ فِي شَأْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ.

• [١٤٩٦١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: قَدِمَ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ مِنَ الْكُوفَةِ فَاسْتَمْتَعَ بِمَوْلَاةٍ، فَأُتِيَ بِهَا عُمَرُ وَهِيَ حُبْلَى فَسَأَلَهَا، فَقَالَتِ: اسْتَمْتَعَ بِي عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ فَسَأَلَهُ، فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ أَمْرًا ظَاهِرًا، قَالَ: فَهَلَّا غَيْرَهَا فَذَلِكَ حِينَ نَهَى عَنْهَا.

---

* [٤/ ١٢٤ ب].
(١) في الأصل: "ابن"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "فتح الباري" لابن حجر (٩/ ١٧٤) معزوا للمصنف.
(٢) في الأصل: "معاوية" وهو خطأ، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
(٣) في الأصل: "ابن صفوان" والتصويب من "ناسخ الحديث ومنسوخه" (ص: ٣٦٤) بقصة المتعة. وينظر: (١٤٩٥٣).
° [١٤٩٦٠] [التحفة: س ٢٥٢٢، م ٢٨٥٠].
(٤) قوله: "نستمتع بالقبضة" وقع في الأصل: "نسمع بالفصيلة"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "مستخرج أبي عوانة" (٤٠٩٨) من طريق الدبري، عن عبد الرزاق.
(٥) ليس في الأصل، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.