كتاب التصحيح والترجيح على مختصر القدوري

المدخل - ترجمة الإمام القدوري - ص: 32

وأخيرًا، يقول صاحب "الجواهر المضية" رحمه الله تعالى (١): "صنّف [أي الإمام القدوري] من الكتب: المختصر المشهور، فنفع الله به خلقًا (٢) لا يُحصَون". . (٣).

- ترجمة الإمام القُدُوري (٤):

هو الإمام أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حَمْدان البغدادي، شيخ الحنفية بالعراق، الإمام المشهور المعروف بالقُدوري (٥)، المولود سنة ٣٦٢ هـ.

قال الخطيب البغدادي في ترجمته: "كتبت عنه وكان صدوقًا، وكان ممّن أنجب في الفقه لذكائه، وانتهتْ إليه بالعراق رئاسة أصحاب أبي حنيفة، وعظم عندهم قدره، وارتفع جاهه، وكان حسن العبارة في النظر، جريء اللسان، مديمًا

---

(١) "الجواهر المضية"، الجزء الأول، ترجمة رقم ١٧٩.
(٢) وقد اختار هذا المختصر كثير من طلبة العلم ليحفظوه في بداياتهم، حيث أشار إلى ذلك العلامة ابن قطلوبغا في مقدمة التصحيح، ص ١٣٢. ويسمي الشيخ عبد القادر القرشي منهم: والده (محمد بن محمد بن نصرالله بن سالم ابن أبي الوفاء القرشي)، وشقيقه (محمد بن محمد بن محمد بن نصرالله بن سالم)، انظر الجواهر المضية ٣/ ٣٣٦، ٣٥٢.
(٣) وقد صدرت في عصرنا طبعات عديدة لكتاب القدوري، فقد طبع في: "دلهي ١٨٤٧ م، ولاهور ١٨٧٠ م، وقازان ١٨٩٠ - ١٩٠٩ م، وبومباي ١٣٠٣ هـ، واستنبول ١٣١٠ هـ و ١٣١٧ - ١٣١٨ هـ، والقاهرة ١٩٥٧ م، وترجم إلى الفرنسية ونشر في باريس ١٨٢٩ م، ثم في تونس"، (انظر هامش د. عمر عبد السلام تدمري، على "تاريخ الإسلام" للحافظ الذهبي، حوادث ووفيات سنة ٤٢٨، ص ٢١٢).
هذا، وقد طبع الكتاب بعد ذلك طبعات كثيرة، خاصة تلك التي مع شرحه المشهور: "اللباب شرح الكتاب" للميداني.
(٤) اقتبست ترجمته من: "تاريخ بغداد" للخطيب البغدادي ٤/ ٣٧٧، رقم ٢٢٤٩، و"المنتظم في تاريخ الملوك والأمم" لابن الجوزي ١٥/ ٢٥٧، رقم ٣٢٠٠، و"وفيات الأعيان" لابن خلّكان ١/ ٧٣، ٧٨، ٧٩، و "سير أعلام النبلاء" للذهبي، ١٧/ ٥٧٤، ٥٧٥، رقم ٣٨٠، و"تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام" له، حوادث سنة ٤٢٨ ص ٢١١ - ٢١٣، رقم ٢٥٤، و"الجواهر المضية في طبقات الحنفية" للقرشي ١/ ٢٤٧ - ٢٥٠، رقم ١٧٩، و"تاج التراجم" لابن قطلوبغا ص ٩٨، ٩٩، رقم ١٩، و"النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة" للأتابكي ٥/ ٢٤، و"الطبقات السنية في تراجم الحنفية"، للتميمي ٢/ ١٩ - ٣١، و"الفوائد البهية في تراجم الحنفية" و"التعليقات السنية" كلاهما للكنوي ص ٥٧، ٥٨، رقم ٤٥.
(٥) قيل إنه نسبة إلى قرية من قرى بغداد يقال لها قُدورة، وقيل نسبة إلى بيع القدور. كذا في "الفوائد البهية" ص ٥٧، وانظر "اللباب في تهذيب الأنساب" لابن الأثير الجزري، ص ١٩.