للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

ترجمة المؤلِّف (١)

(قاسم بن قُطْلوبُغا)

- اسمه ومولده:

هو الإمام العلامة الفقيه المحدّث الحافظ المفتي، أبو العَدْل زين الدين، قاسم بن قطلوبغا (٢) بن عبد الله السودوني الجَمَالي (٣)، الحنفي المصري، كان يعرف بقاسم الحنفي (٤)، ويُذكر في بعض الكتب والمصادر بلفظ: "العلامة قاسم"، أو "الشيخ قاسم".

ولد في القاهرة، في شهر محرم سنة: (٨٠٢) اثنتين وثمان مئة هجرية (٥)، (الموافق لسنة: ١٣٩٩ ميلادية).


(١) مصادر الترجمة: "الضوء اللامع في أعيان القرن التاسع" للسخاوي ٦/ ١٨٤ - ١٨٨، و"وجيز الكلام في الذيل على تاريخ الإسلام" له ٢/ ٨٥٩، و"حوادث الزمان ووفيات الشيوخ والأقران" لابن الحمصي، ١/ ٢٠٥، ٢٠٦، و"البدر الطالع" للشوكاني، ٢/ ٤٥، و"شذرات الذهب" لابن العماد، ٧/ ٣٢٦، و"التعليقات السنية على الفوائد البهية" للكنوي، ص ١٦٧، ١٦٨، و "الأعلام" للزركلي ٥/ ١٨٠، و "تزيين الألفاظ بتتميم ذيول تذكرة الحفاظ" لمحمود سعيد ممدوح، ص ٤١ - ٤٤.
والمترجَم مذكور أيضًا في: "عنوان الزمان في تراجم الشيوخ والأقران"، و"عنوان العنوان" لبرهان الدين البقاعي، وفي: "كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون"، لحاجي خليفة، وفي: "إيضاح المكنون" و"هدية العارفين" ٢/ ٨٣٠، ٨٣١، للبغدادي، وفي: "فهرس الفهارس والأثبات ومعجم الشيوخ والمشيخات" ٢/ ٩٧٢، للكتاني، وفي: "معجم المؤلفين" ٨/ ١١٢، لكحّالة، كما ذكر في "طبقات المفسرين" للأدنه وي ص ٣٤٤، وفي "أصول الفقه تاريخُه ورجاله" تأليف شعبان محمد إسماعيل، ص ٤٦٩، وفي دائرة المعارف الإسلامية ١/ ٣٦٨ وجاء اسمه فيها هكذا: "ابن قُتلُبُغا".
(٢) بضم القاف وسكون الطاء وضم الباء الموحدة، ويعني: "الفحل الميمون". (من مقدمة الكوثري على "منية الألمعي" لابن قطلوبغا ص ٦).
(٣) نسبة إلى جمال الدين سودون الشيخي الجركسي نائب السلطنة، فإن قطلوبغا - والد الشيخ قاسم - كان من الفتيان الذين استقدمهم سودون المذكور من القوقاس للتجنيد في مصر، على العادة الجارية في ذلك الزمان. (مقدمة الكوثري على "منية الألمعي" ص ٦).
(٤) وبه كان يوقّع؛ انظر خطّه وتوقيعه ص ١٠٩، وانظر "الأعلام" للزركلي ٥/ ١٨٠.
(٥) كذا أخبر المؤلف عن نفسه لتلميذه الإمام السخاوي، (انظر الضوء اللامع ٦/ ١٨٤) خلافًا لما جاء في: "بدائع الزهور" ٣/ ٩٧، أنه ولد سنة: ٨٠١ هـ.

<<  <   >  >>