والسابع "عسى": في لُغيَّة. وهي بمعنى لعل (١). وشرط اسمه أن يكون ضميرًا؛ كقوله:
فقلت عساها نار كأس وعلها (٢)
وقوله:
أقول لها لعلي أو عساني (٣)
(١) أي: في الترجي والإشفاق، وأجريت مجراها في نصب الاسم ورفع الخبر، كما أجريت "لعل" مجراها في اقتران خبرها بأن.
(٢) صدر بيت من الطويل، لصخر بن العود الحضرمي، من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية، وعجزه:
تشكِّى فآتي نحوها فأعودها
اللغة والإعراب:
كأس: اسم محبوبته علها: لغة في لعلها. تشكي: تشتكي وتتألم.
أعودها: أزورها والعيادة: زيارة المريض خاصة. "عساها" عسى حرف ترج ونصب، و"ها" اسمها. "نار كأس" خبرها ومضاف إليه. "وعلها" مثل عساها، وجملة "تشكى" خبرها.
المعنى: أرجو أن تكون هذه النار التي أبصرها نار محبوبتي "كأس"، كما أتمنى أن تمرض وتشكو آلامه، فأذهب لزيارتها ورؤيتها، وهي أمنية سخيفة تدل على الأنانية.
الشاهد: نصب الضمير محلا بعسى، ورفع ما بعده على الخبرية؛ مما يدل على عملها عمل "إن".
(٣) عجز بيت من الوافر لعمران بن حطان الخارجي. وصدره:
ولي نفس تنازعني إذا ما
=
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute