كتاب درة الحجال فى أسماء الرجال

حرف الألف - ١٣٨ - أحمد بن محمد بن محمد بن حسن بن على بن يحيى [بن محمد] بن خلف [الله] بن خليفة: تقى الدين أبو العباس الشمنى القسنطينى الحنفى. - ج: 1 - ص: 96

واعتنى به والده؛ فأسمعه الكثير على التقى الزبيرى، والجمال الحنبلى، والصدر الأشيطى، وأجاز له السراج البلقينى، والزين العراقى، والجمال بن ظهيرة، والهيثمى، والكمال الدميرى، والحلاوى، والجوهرى، والمراغى، وخرّج له السخاوى شمس الدين مشيخة، وخرّج له السيوطى جزءا فى الحديث المسلسل بالنحاة، وافتخرا بالأخذ عنه: أخذ عنه السيوطى وجماعة، وصنف «شرح المغنى»، و «حاشية على الشفاء»، و «شرح مختصر الوقاية» و «شرح نظم النخبة فى الحديث» لوالده.

وله نظم حسن، قال السيوطى أنشدنى منه ما قاله حين تولى الملك الظاهر:

يقول خليلى العدا أضمرت ... إذا مات ذا الملك سوء الورى

فقلت سل الله إبقاءه ... ويكفينا الظاهر المضمرا

ومدحه السيوطى بقوله:

لذ بمن كان للفضائل أهلا ... من قديم ومنذ قد كان طفلا (١)

وبمن حاز سؤددا وارتفاعا ... ومكانا على السّماك وأعلى (٢)

[عالم العصر من علا فى حديث ... وزكاة فى القديم فرعا وأصلا

علم الرشد ذخر أهل المعالى ... كنز علم يوليك طلاّ ووبلا (٣)]

حمل الله منه طلعة عصر ... وكسا الدهر منه تاجا محلّ

---

(١) فى س: «مذ كان».
(٢) فى المطبوعة: «علم جاز».
(٣) الطل المطر الخفيف. والوبل المطر الغزير. وهذا البيت والذى قبله ليسا فى المطبوعة. وعجز البيت الأول ليس فى س، وهو فى البغية.