للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

كان على طريق السّلف: من الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، وكان عظيم الحدّة، عرض عليه القضاء فامتنع، وولّى تدريس الفقه بالمؤيدية والبرقوقية، وكان يغلب عليه الملل وقلّة الإقراء.

سمع الحديث من الشرف بن الكويك (١)، وكان متقشفا فى ملبوسه ومركوبه، ويتكسّب بالتجارة، وألّف كتبا. منها: «شرح جمع الجوامع» و «شرح المنهاج»، و «الورقات» فى الأصول، و «البردة (٢)»، و «المناسك» وألّف كتابا فى الجهاد، وأشياء لم تكمل، كشرح القواعد لابن هشام، وشرح «التسهيل» و «حاشية على شرح جامع (٣) المختصرات» و «حاشية على جواهر الأسنوى» و «شرح الشمسية فى المنطق» و «مختصر التنبيه» كتب منه ورقة واحدة، و «تفسير القرآن» كتب منه من أول الكهف إلى آخر القرآن، وكتب على الفاتحة وآيات يسيرة من البقرة، وكمّله جلال الدين السيوطى.

توفى فى أوّل يوم من سنة ٨٦٤ (٤).

٧١٢ - محمد بن أحمد بن محمد [بن] أبى عبد الله [بن] (٥)

سحمان بضم السين المهملة وسكون الحاء أبو بكر البكرى (٦) الوائلى

المعروف بالشريشى المالكى النحوى.


(١) م: «الكرمك» وما أثبتناه عن س هو الموافق لما فى الشذرات، والضوء اللامع.
(٢) ليست فى م.
(٣) س: «جمع».
(٤) م: «٦٦٤» وهو خطأ. راجع ترجمته فى الضوء اللامع ٧/ ٣٩ - ٤١، وشذرات الذهب ٧/ ٣٠٣ - ٣٠٤، وحسن المحاضرة ١/ ٤٤٣ - ٤٤٤.
(٥) ترجم له فى بغية الوعاة باسم محمد بن أحمد بن عبد الله بن سحمان.
(٦) من س. وفيها: «بن أبى بكر البكرى. .»