للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

العلامة ولد بقونية من بلاد الروم سنة ٦٦٨ وقدم دمشق سنة ٦٩٣ (١) فدرّس بالإقبالية. سمع من أبى الفضل بن عساكر، والأبرقوهى، والدمياطى وكان له يد/طولى في الأدب، وتقدم في معرفة التفسير، والفقه، والأصول، والعربية، والتصوف.

وكان أجمع من؟ ؟ ؟ للعلوم خصوصا العقلية (٢) ولّى قضاء الشام فباشره بعفّة.

صنف «شرح الحاوى» و «مختصر منهاج الحليمى» و «التصرف، فى التصوف» وفيه يقول ابن الوردى:

إن رمت تذكر في زمانك عالما ... متواضعا فابدأ بذكر القونوى

ولى القضاء وصار شيخ شيوخهم ... والقلب منه على التصوف منطوى

زادوه تعظيما؛ فزاد تواضعا ... الله أكبر هكذا البشر السّوى! ! (٣)

توفى في منتصف القعدة سنة ٧٢٩ (٤).

[١٢٣٦ - على بن عبد الله الأردبيلى التبريزى.]

سمع من (٥) الوانى، والدبّوسى، وأدرك البيضاوى ولم يأخذ عنه.


(١) س: «٦٧٣» وهو خطأ.
(٢) قال الإسنوى: وكان أجمع من رأيناه للعلوم خصوصا. . .».
(٣) س: «. . . إن ذا بشر سوى» وما أثبتناه هو الموافق لما في البغية، والدرر.
(٤) راجع ترجمته في الدرر الكامنة ٣/ ٢٤ - ٢٨، وبغية الوعاة ٢/ ١٤٩ - ١٥٠، وذيول العبر المذهبى والحسينى ١٦٢، ومرآة الجنان ٤/ ٢٨٠، والنجوم الزاهرة ٩/ ٢٧٩، والبداية والنهاية ١٤/ ١٤٧.
(٥) س: «ابن».