كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الأشربة - من ذلك: إباحة شرب النبيذ في جماعة ليوم وليلة، وإباحة شرب الماء، وغيره في القدح والسنة فيه، وإباحة السؤال بشرب الماء واللبن، والدليل علي أن أفضل الشراب اللبن. - ج: 16 - ص: 286

٨٥٨٢ - حدثنا محمد بن عبد الله (١)، قال: حدثنا أبي (٢)،

⦗٢٨٧⦘ وشعيب بن الليث، قالا: حدثنا الليث، عن يزيد بن الهاد (٣)، عن عبد الوهاب (٤)، عن ابن شهاب (٥)، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: أتي رسول الله ﷺ ليلة أسري به إلى إيليا بقدحين خمر ولبن، فنظر إليهما ثم أخذ اللبن، فقال له جبريل: الحمد لله الذي هداك للفطرة، لو أخذت الخمر لغوت أمتك (٦). رواه زهير بن حرب (٧)، عن أبي صفوان، عن يونس، عن الزهري بذلك (٨).

---

(١) في الأصل "عبد الملك"، وضبب عليه، وكتب فوقه "عبد الله"، وفي (ك) "عبد الملك"، أما (م) ففيها (عبد الحكم).
وهو محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وينسب إلى جده كثيرًا وقد تقدمت ترجمته.
(٢) أبوه: عبد الله بن عبد الحكم بن أعين المصري.
(٣) هو: يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثيِّ، أبو عبد الله المدني.
(٤) ابن أبي بكر رُفَيْع المدني.
قال أبو حاتم: "ثقة صحيح الحديث، ما به بأس، من قدماء أصحاب الزهري"، ووثقه النسائي وابن حجر.
انظر: الجرح والتعديل (٦/ ٧١)، تهذيب الكمال (١٨/ ٤٩٢)، التقريب (ص ٦٣٢).
(٥) ابن شهاب موضع التقاء المصنف مع مسلم.
(٦) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (٨٥٧٩).
(٧) وعن زهير أخرج الحديث مسلم.
(٨) في الأصل زيادة أشير عليها بالحذف وكتب قبلها "بذلك" المثبتة في المتن.
وهذه الزيادة "عن ابن المسيب: قال: قال أبو هريرة أن النبيّ ﷺ أتي ليلة أسرى به، وذكر الحديث بمثله"، ولم تأت هذه الزيادة في بقية النسَخ.