كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الأشربة - بيان الأخبار الموجبة تغطية الإناء وإيكاء السقاء، وإطفاء المصابيح عند النوم، وغلق الأبواب وإمساك الصبيان عند المساء، والدليل على أن تغطية الإناء، وإيكاء السقاء بالليل أوجب منها بالنهار - ج: 16 - ص: 292

٨٥٨٩ - حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جُريج (١)، بهذا الحديث وقال فيه (٢): أنّه أتى النبيّ ﷺ بقدح لبن من

⦗٢٩٣⦘ البقيع (٣) ليس بمخمر (٤).

---

(١) ملتقى الإسناد في ابن جُريج.
(٢) في (م) "قتيبة" وهو تصحيف.
(٣) هكذا جاءت في الأصل و (ك) "البقيع" -بالباء-، ولم تتميز في (م) لعدم ظهور النقطة، وفي مسلم "النقيع" -بالنون والقاف- وقد جزم الحافظ أن رواية "من البقيع" -بالباء-. تصحيف، ولم يجزم بذلك القرطبي في "المفهم" بل قال: الأكثرون على رواية النون والقاف.
والحافظ جزم بأنَّه تصحيف بناء على أن "البقيع" مقبرة، كأنَّه استبعد أن يأتي منه بلبن لذا قال: "وهو تصحيف، فإن البقيع مقبرة المدينة"، وهذا يصح لو كان بَقيعًا واحدًا لكن في المدينة أكثر من موضع يسمى "البقيع"، بقيع بطحان، وبقيع الخيل، وبقيع الزبير، لذا فإن قول القرطبي يحتمل أنَّه يريد واحدًا منها على رواية من روى "البقيع" أولى من قول الحافظ "هو تصحيف".
انظر: المفهم (٥/ ٢٨٣ - ٢٨٤)، الفتح (١١/ ٢٠٠ - ٢٠١)، المعالم الأثرية (ص ٥٠ - ٥١) و (ص ٢٨٩).
(٤) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (٨٥٨٧).