كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الأشربة - بيان الأخبار الموجبة تغطية الإناء وإيكاء السقاء، وإطفاء المصابيح عند النوم، وغلق الأبواب وإمساك الصبيان عند المساء، والدليل على أن تغطية الإناء، وإيكاء السقاء بالليل أوجب منها بالنهار - ج: 16 - ص: 293

٨٥٩٠ - حدثنا أبو الحسن الميموني، وأبو الأزهر (١)، قالا: حدثنا روح بن عبادة (٢)، قال: حدثنا ابن جُريج وزكريا بن إسحاق، قالا: حدثنا أبو الزبير أَنَّه سمع جابر بن عبد الله يقول: أخبرني أبو حميد أنَّه أتى النبيّ ﷺ بقدح من لبن من البقيع ليس بمخمر، فقال النبيّ ﷺ: "أَلّا خَمَّرْته، ولو بعودٍ تَعْرُضه".

⦗٢٩٤⦘ قال أبو حميد: إِنَّما أمر النبيّ ﷺ بالأسقية أن تؤكأ، وبالأبواب أن تغلق (٣) ليلًا.

ولم يذكر زكريا قول أبي حميد بالليل (٤).

قال أبو عوانة: عندي هذا الحديث، عن الصاغاني، عن أبي عاصم، عن زكريا بن إسحاق بمثله (٥).

كذا وقع إليّ، عن الصاغاني، عن أبي عاصم.

وعند مسلم (٦)، عن روح، عن ابن جُريج، وزكريا؛ وعن أبي عاصم، عن ابن جُريج وحده.

---

(١) أحمد بن الأزهر.
(٢) روح ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٣) نهاية (ك ٤/ ٢٤٢/ ب).
(٤) أخرجه مسلم، كتاب الأشربة، باب في شرب النبيذ وتخمير الإناء (٣/ ١٥٩٣) حديث رقم (٩٣)، الإسناد الثاني.
والبخاري كتاب الأشربة، باب شرب اللبن، حديث رقم (٥٦٠٥) انظر الفتح (١١/ ١٩٨)، لكن البخاري يرويه عن جابر جاء أبو حميد لا أخبرني أبو حميد.
(٥) فيكون ملتقى إسناده مع مسلم في أبي الزبير، ومراد أبي عوانة من هذا أن طريق أبي عاصم عن ابن جُريج، التي أخرجها مسلم ضاقت عليه، وليس عنده إلا طريق أبي عاصم عن زكريا بن إسحاق، ورواية زكريا بن إسحاق عند مسلم من طريق روح لا من طريق أبي عاصم.
(٦) كتاب الأشربة، باب في شرب النبيذ (٣/ ١٥٩٣) حديث رقم (٩٣)، الإسناد الأول والثاني.