كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الطهارة - باب بيان الطهارات التي يحب على الإنسان في بدنه، من ذلك: إيجاب جز الشوارب وإحفائه، وإيجاب إعفاء اللحية، وإيجاب مخالفة المجوس والتشبه بأمورهم - ج: 2 - ص: 262

٥٣٧ - حَدثنا أبو مَنصور الحسن بن السُّكَين البَلَدِي [بِبَلَدٍ] (١)،

⦗٢٦٣⦘ وَعباس بن محمد الدوري قالا: حدثنا محمد بن بِشْرٍ العَبْدِي (٢)، ح

وَحدثنا موسى بن إسحاق القَوَّاس الكوفي، حدثنا عبد الله بن نُمَير (٣)، كلاهما عن عبيد الله بن عمر (٤)، عن نافع، عن ابن عمر أنَّ رسول الله ﷺ قال: "أَحْفُوا الشَّوَارِبَ، وَأَعْفُوا اللِّحَى" (٥).

---

(١) ما بين المعقوفتين من (ط) و (ك)، وهما موضعان، قال السمعاني: "أحدهما: البلد اسم بلدة تقارب الموصل يقال لها بلد الحطب، وبها كان يونس بن متى ﵊ … والثاني: منسوب إلى بلد الكرج التي بناها أبو دلف وسماها "البلد"، وأهلها ينتسبون بهذه النسبة" ثم قال: "وأكثر من ينتسب إليها إنما ينتسب بالكرجي والله أعلم".
وقال ياقوت: "وربما قيل لها: بَلَط بالطاء، واسمها بالفارسية: شهراباذ".
وتعرف اليوم باسم "اسكي موصل" على ما في "بلدان الخلافة الشرقية".
ولم يذكر السمعاني ﵀ شيخ المصنِّف هذا، وقد ذكره ياقوت فقال: "والحسن -وقيل الحسين والأول أصح- ابن المسكين بن عيسى بن فيروز أبو منصور البلدي، =
⦗٢٦٣⦘ = حدث عن شجاع بن الوليد ومحمد بن بشر العبدي، ومحمد بن عبيد الطنافسي … ". كذا وقع في المطبوع من "معجم البلدان "ابن المسكين" ولعله خطأ مطبعي، ولم أجد له ترجمة في موضعٍ آخر، وقد تابعه الدوري في هذا الإسناد فالحمد لله. انظر: الأنساب للسمعاني (٢٨٤)، معجم البلدان لياقوت (١/ ٥٧٠)، بلدان الخلافة الشرقية (ص: ١٢٩).
(٢) هو: ابن الفُرافصة بن المختار، أبو عبد الله الكوفي.
(٣) الهَمْدَاني الكوفي.
(٤) ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العُمري البصري، ووقع في (ط): "عبد الله" بدل "عبيد الله"، وهو خطأ.
(٥) أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب اللباس- باب إعفاء اللحى، وعَفوا: كثروا وكثرت أموالهم (الفتح ١٠/ ٣٦٣ ح ٥٨٩٣) من طريق عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر به.
وأخرجه مسلم في كتاب الطهارة -باب خصال الفطرة (١/ ٢٢٢ ح ٥٢) عن محمد بن المثنى عن يحيى بن سعيد، وعن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه كلاهما عن عبيد الله بن عمر به.
فائدة الاستخراج:
في إسناد المصنِّف بيان المهمل عند مسلم في: ابن نمير، وعبيد الله بن عمر.