كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الأطعمة - بيان فضيلة الخل، والترغيب في الإئتدام به، والسنة في التسوية في وضع الخبز بين يدي كل ضيف - ج: 16 - ص: 470

٨٨٢٤ - حدثنا أبو بكر الأمي (١)، قال: حدثنا أحمد بن الوليد (٢)، قال: حدثنا هلال بن فياض (٣)، قال: حدثنا الحسن بن أبي جعفر (٤)، عن

⦗٤٧١⦘ أبي الزبير، عن جابر (٥) قال: قال النبيّ ﷺ: "نعم الإدام (٦) الخلّ" (٧).

---

(١) هو: أحمد بن الوليد.
(٢) ابن برد الأنطاكي.
ذكره ابن أبي حاتم في الجرح ثلاث مرات، قال أولا: أحمد بن برد الأنطاكي، ثم في موضع آخر قال: أحمد بن محمد بن الوليد الأنطاكي، وفي الموضع الثالث سماه: أحمد بن الوليد الأنطاكي، ورجح المعلمي أنهم واحد.
وقال مرة: "سئل أبي عنه، فقال: شيخ"، وذكره ابن حبان في الثقات.
انظر: الجرح والتعديل (٢/ ٤٣ - ٧٤ - ٧٩)، الثقات (٨/ ٣٨).
(٣) اليشكري، أبو عبيدة البصري، غلب عليه لقب شاذ. ت /٢٢٥ هـ.
قال أبو حاتم: "صدوق ثقة"، وقال ابن حبان: "كان ممن يرفع الموقوفات، ويقلب الأسانيد، لا يشتغل بروايته"، وقال الذهبي: "صدوق".
وقال ابن حجر: "صدوق له أوهام وأفراد".
انظر: الجرح والتعديل (٩/ ٧٨)، المجروحين (١/ ٣٦٣ - ٣٦٤)، الميزان (٢/ ٤٥٠)، التقريب (ص ٤٢٩).
(٤) هو الحسن بن أحمد الجُغْري الأزدى. ت /١٦٧ هـ.
قال عمرو بن علي: "صدوق منكر الحديث، كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه، وكان ابن مهدي يحدث عنه"، وقال إسحاق بن منصور: "ضعفه أحمد"، وقال البخاري: "منكر الحديث"، وقال ابن عدي: "هو صدوق، ولعل ما أُنكر عليه من الأحاديث توهمها توهمًا أو شُبِّه عليه فغلط"، وضعفه الذهبي وابن حجر.
انظر: التاريخ الكبير (٢/ ٢٨٨)، الجرح والتعديل (٣/ ٢٩)، الكامل (٢/ ٣٠٤)، =
⦗٤٧١⦘ = تهذيب الكمال (٦/ ٧٣)، الكاشف (١/ ١٥٩)، التقريب (ص ٢٣٥).
(٥) الملتقى في جابر.
(٦) في (م): "الأَدم".
(٧) سند أبي عوانة ضعيف، والحديث أخرجه مسلم انظر حديث رقم (٨٨٢٢).