(٢) التنوخي، الدمشقي، الكفرسوسي، ت (٢٢٤) هـ. كنيته أبو الجماهر وأبو عبد الرّحمن. كذا قال أبو زرعة الدمشقي، وتبعه الذهبي وابن حجر. وقال ابن حبّان، وأبو أحمد الحاكم، والمزي: أبو الجماهر لقب، كنيته: أبو عبد الرّحمن. وثقه الأئمة، منهم: أبو مسهر عبد الله بن مسهر، وأبو داوود، وأبو حاتم، والدارمي، والذهبي، وابن حجر. انظر: الجرح والتعديل (٨/ ٢٥/ ترجمة ١١٠)، والثقات (٩/ ٧٧)، والأسامي والكنى (٣/ ١٨١/ ترجمة ١٢٢٠)، وتهذيب الكمال (٢٦/ ٩٧ - ١٠٠ / ترجمة ٥٤٦١)، والسير (١٠/ ٤٤٨، ٤٤٩ / ترجمة ١٤٦)، وتقريب التهذيب (٨٧٧ / ترجمة ٦١٧٥). (٣) عبد العزيز بن محمّد هو موضع الالتقاء. (٤) هذه الجملة في نسختي (ل)، (م) هكذا: (فيه نتحدث فيها). (٥) هكذا في كلّ النسخ، ألف واحدة بين الذال والباء، إِلَّا أن في نسختي (ل)، (م) زيادة حرف الفاء في (إذ). (٦) تقدّم تخريجه، انظر الحديث رقم (٩٤٦٨). فوائد الاستخراج: ذكر أبي عوانة لمتن رواية عبد العزيز بن محمّد، ومسلم ساق إسنادها. (٧) العدوي مولى عمر بن الخطّاب، أبو عبد الله وأبو أسامة، المدني، ت (١٣٦) هـ. وثقه الأئمة: منهم: أحمد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وغيرهم. انظر: الجرح والتعديل (٣/ ٥٥٥ / ترجمة ٢٥١١). (٨) ما بين المعقوفتين من نسختي (ل)، (م). وهذا المعلق وصله البيهقي، قال: أخبرنا أبو الطّاهر الفقيه، أنبأنا أبو بكر = ⦗٢٥٣⦘ = الفحام، ثنا محمّد بن يحيى، ثنا موسى بن مسعود، به. السنن الكبرى (١٠/ ٩٤). وموسى بن مسعود هو أبو حذيفة.