كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الطب والرقى - باب الأخبار الموجبة قتل الحيات، وذو الطفيتين، والأبتر، والعلة التي وجب لها قتل ذي الطفيتين والأبتر - ج: 17 - ص: 558

٩٨٦٨ - حدثني أَبو حصين الكوفي، قال: حدثنا منْجاب ابن الحارث (١)، قال: حدثنا علي بن مسهر، عن هشام بن عروة (٢)، عن أبيه، عن عائشة: [أمر] (٣) بقتل ذي الطفيتين؛ فإنه يلتمس البصر، وبصيب الحبل. و (٤) لم يرفعه (٥).

رواه أَبو معاوية، عن هشام، فقال: الأبتَر (٦)

⦗٥٥٩⦘ وذُو (٧) الطفيتين (٨).

---

(١) ابن عبد الرحمن، التميمي، أَبو محمد، الكوفي، ت (٢٣١) هـ.
ذكره ابن حبان في الثقات.
ووثقه الذهبي، وابن حجر.
انظر: الثقات (٩/ ٢٠٦)، والكاشف (٣/ ١٥٣/ ترجمة ٥٧٢٦)، وتقريب التهذيب (٩٧٠/ ترجمة ٦٩٣٠).
(٢) هشام بن عروة هو موضع الالتقاء.
(٣) ساقطة من الأصل ونسخة (هـ)، ومكانها ضبة، وأثبتها من نسخة (ل).
(٤) حرف الواو ساقطة من نسخة (ل).
(٥) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (٩٨٦٦).
(٦) قال النضر بن شميل: هو صنف من الحيات أزرق مقطوع الذنب، لا تنظر إليه حامل إلا ألقت ما في بطنها.
وقال الداودي: هو الأفعى التي تكون قدر شبر، أو أكثر قليلا.
وقال النووي: هو قصير الذنب. =
⦗٥٥٩⦘ = انظر شرح النووي (١٤/ ٤٤٩)، وفتح الباري (٦/ ٣٤٨).
(٧) في نسخة (ل): (وذا).
(٨) وصله مسلم في صحيحه برقم (١٢٧/ الثانية)، انظر تخريج الحديث رقم (٧٠١).