انظر: الإكمال (٧/ ٢١٥)، وتوضيح المشتبه (٨/ ٦٦). ومحمد بن المحبب قرشي، بصري، ت (٢٢١) هـ، وَهِم الحاكم فقال: إن البخاري روى له. وثقه أبو حاتم، وأبو داوود، ومسلمة بن القاسم، والذهبي، وابن حجر. انظر: الجرح والتعديل (٨/ ٩٦/ ترجمة ٤١٤)، والميزان (٤/ ٢٥ / ترجمة ٨١١٧)، والكاشف (٣/ ٨٢ / ترجمة ٥٢٢١)، وتهذيب التهذيب (٩/ ٣٧٩/ ترجمة ٧٠٠)، وتقريب التهذيب (٨٩٣ / ترجمة ٦٣٠٥). (٢) المسمعي -بكسر الميم الأولى، وفتح الثانية، بينهما سين ساكنة، وآخرها عين مهملة- نسبة إلى المسامعة، وهي محلة بالبصرة، نزلها المسمعيون فنسبت المحلة إليهم. انظر: الأنساب (٥/ ٢٩٧)، واللباب (٣/ ٢١٢). ولم أقف على بيان حال هذا الراوي. وقد ذكره الدارقطني في المؤتلف والمختلف (٤/ ٢٢٦٥)، وابن ماكولا في الإكمال (٧/ ٣٤٠)، والذهبي في المشتبه (ص: ٦٤١)، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه (٩/ ٨٠)، وضبطوا اسمه (نصار) بفتح = ⦗٣٢١⦘ = النون، والصاد المهملة المشددة، وبعد الألف راء. لكنه تحرف في إتحاف المهرة إلى (نضار) بإعجام الضاد (٢/ ٣٣١ / حديث رقم ١٨١٣). (٣) هو إسماعيل بن عمر، الواسطي، نزيل بغداد، مات بعد (٢٠٠) هـ. قال ابن معين: ليس به بأس. وأمر أحمد بالكتابة عنه. وقال أبو حاتم: صدوق. ووثقه الخطيب وابن حجر. انظر: الجرح والتعديل (٢/ ١٨٩/ ترجمة ٦٣٨)، وتأريخ بغداد (٦/ ٢٤٢، ٢٤٣/ ترجمة ٣٢٧٩)، وتقريب التهذيب (١٤٢/ ترجمة ٤٧٣). (٤) سفيان الثوري هو موضع الالتقاء في الطريقين. (٥) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (١٠٤٢٥)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (١٥٠/ الطريق الثالث). فوائد الاستخراج: تقييد المهمل، وهو سفيان، بأنه الثورى.