للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

١٠٤٣٥ - حدثنا حمدان بن علي، وابن روزبة البصري، وإبراهيم ابن أبي داوود الأسدي، قالوا: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء (١)، قال: حدثنا جويرية، عن مالك بن أنس، عن الزهري، أن سعيد بن المسيب،

⦗٣٢٩⦘ وأبا عبيد (٢)، أخبراه عن أبي هريرة، أن رسول الله قال: "يرحم الله إبراهيم، نحن أحقُّ بالشك منه إذْ (٣) قال: ﴿رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى﴾، ويرحم الله لوطا؛ لقد كان يأوي إلى ركن شديد، ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف، ثم أتاني الداعي لأجبت" (٤).

⦗٣٣٠⦘ قيل: رواه البخاري، عن سعيد بن تليد، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن بكر بن مضر، عن عمرو بن الحارث، عن يونس بن يزيد، عن الزهري (٥).


(١) عبد الله بن محمد بن أسماء هو موضع الالتقاء.
(٢) هو: سعد بن عبيد، الزهري، مولى عبد الرحمن بن أزهر، ويقال: مولى عمه عبد الرحمن بن عوف ت (٩٨) هـ. تهذيب الكمال (١٠/ ٢٨٨ / ترجمة ٢٢١٩)، وشرح النووي (٢/ ٣٦٢).
تنبيه: سبق في الحديثين السابقين: أن الزهري روى الحديث عن سعيد ابن المسيب، وأبي سلمة، وهنا وفي الحديث التالي: رواه عن سعيد بن المسيب، وأبي عبيد. وقد صحيح الشيخان هذين الطريقين فأخرجاهما، قال ابن حجر: (وهو نظر صحيح؛ لأن الزهريّ صاحب حديث، وهو معروف بالرواية عن هؤلاء، فلعله سمعه منهم جميعا). الفتح (٦/ ٤١١).
(٣) في نسختي (ل)، (هـ): (أن).
(٤) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (١٠٤٣٣)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (١٥٢/ الطريق الثاني).
فوائد الاستخراج:
- متابعة إبراهيم بن أبي داوود الأسدي للإمام مسلم؛ حيث إن مسلما شك في سماعه من عبد الله ابن محمد بن أسماء، فقال: (حدثنا -إن شاء الله- عبد الله ابن محمد بن أسماء). =
⦗٣٣٠⦘ = - ذكر متن رواية عبد الله بن محمد بن أسماء، ومسلم ساق إسنادها، وأحال بها على رواية يونس عن الزهري.
(٥) نعم رواه البخاري، عن سعيد بن تليد، به، في صحيحه -كتاب التفسير، باب ﴿فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ﴾ - (٨/ ٣٦٦/ حديث رقم ٤٦٩٤).
وهذه الزيادة: (قيل: رواه البخاري ..... ) ليست في نسخة (ل)، وموجودة في حاشية نسخة (هـ)، ولم أجد لها خرجة في المتن.