كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

بيان الأخبار التي تثبت عن رسول الله ﷺ في مناقب الأنبياء - منهم: إبراهيم الخليل، ويوسف ﵉ - ج: 18 - ص: 327

١٠٤٣٤ - حدثنا علي بن عثمان النفيلي، وهاشم العصار (١)، وأبو حاتم الرازي، والمقدام بن داوود بن عيسى بن تليد الحميري (٢)، قالوا: حدثنا سعيد بن تليد (٣)، حدثنا عبد الرحمن بن القاسم، عن بكر ابن

⦗٣٢٨⦘ مضر (٤)، عن عمرو بن الحارث، عن يونس بن يزيد (٥)، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال: قال النبي ﷺ: "نحن أحق بالشكِّ من أبينا إبراهيم". بمثله- "ويرحم الله أخي لموطأ، لقد كان يأوي إلى ركن شديد، ولو لبثت في السجن لبث يوسف لأجبت الداعي" (٦).

قال أبو حاتم: قال حرملة: عن ابن وهب: "أحق بالمسألة" (٧).

---

(١) العصار -بفتح العين المهملة، وتشديد الصاد، تليها ألف، ثم راء- نسبة إلى عصر الدهن من البزر والسمسم. انظر: الإكمال (٦/ ٣٨٨)، والأنساب (٤/ ١٩٩)، وتوضيح المشتبه (٦/ ٢٨٢).
(٢) المصري، الرعيني، أبو عمرو، ت (٢٨٣) هـ.
(٣) هو سعيد بن عيسى بن تليد، الرعيني، القتباني مولاهم، أبو عثمان، المصري، وقد ينسب إلى جده -كما حصل هنا عند أبي عوانة- وهو عم المقدام بن داوود ابن عيسى، ت (٢١٩) هـ.
وثقه أبو حاتم، وابن يونس، وابن حجر.
وقال الداقطني: ليس به بأس. =
⦗٣٢٨⦘ = انظر: الجرح والتعديل (٤/ ٥١، ٥٢/ ترجمة ٢٢٣)، والكاشف (١/ ٢٩٤/ ترجمة ١٩٦٢)، وتهذيب التهذيب (٤/ ٦٣، ٦٤ /ترجمة ١٢٣)، وتقريب التهذيب (٣٨٦ /ترجمة ٢٣٩٠).
(٤) ابن محمد بن حكيم، المصري، أبو محمد، أبو عبد الملك، ت (١٧٣) أو (١٧٤) هـ.
(٥) يونس بن يزيد هو موضع الالتقاء.
(٦) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (١٠٤٣٣).
(٧) لم أقف على تفسير ابن وهب هذا، في مصدر آخر، وقد روى مسلم الحديث عن حرملة، عن ابن وهب، ولم يذكر هذا التفسير. انظر الحديث السابق.