كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الطهارة - باب بيان إثبات غسل الرجلين حتى تنقيا، وإبطال المسح عليهما [والدليل على أن المتوضئ إذا ترك غسل بعض أعضاء الوضوء رجع في وضوئه فأعاده، وأنه لا يجزئه إن مسحه ببلل وضوئه، والتشديد في السهو في إسباغ الوضوء، وأنه يجب عليه أن ينقيه حتى يستيقن أنه قد نقاه، وإباحة الوضوء من المطهرة] - ج: 2 - ص: 503

٧٥٧ - وحدثَنا (١) ابن أبي رجاء، حدّثنا وكيع، ح

وَحدثنا يوسف بن مُسَلَّم، حدّثنا حَجاجُ (٢)، ح

وحَدثنا يونس بن حَبيب، حدّثنا أبو داود (٣)، ح

وحدثنا الصاغاني، أخبرنا أبو النَّضْر (٤) قالوا: حدّثنا شعبةُ، عن

⦗٥٠٤⦘ محمّد بن زياد (٥) قال: سمَعتُ أبا هُريرَةَ قال: كان يمرُّ بنا والناسُ يَتَوَضَّؤُون مِن المِطْهَرَة (٦) فيقولُ: أَسْبِغُوا الوُضُوءَ، فإني سمعتُ أبا القاسم ﷺ يقول: "وَيلٌ للعَقِبِ مِن النَّار" (٧).

قال حجاجٌ: "العَرَاقِيبُ مِن النَّار" (٨).

والزيادة لأبي داود.

⦗٥٠٥⦘ رواه (٩) الربيع بن مُسلمٍ (١٠)، عن محمّد بن زياد، عن أبي هُريرَةَ (١١).

---

(١) في (ط) و (ك): "حدّثنا" بدون واو العطف، وابن أبي رجاء هو: أبو جعفر أحمد بن محمّد بن عبيد الله بن أبي رجاء المصيصي الثغري.
(٢) ابن محمّد المصِّيصي الأعور.
(٣) الطيالسي، سليمان بن داود بن الجارود، والحديث في مسنده (ص: ٣٢٥).
(٤) هاشم بن القاسم الليثي البغدادي.
(٥) القرشي الجمحي مولاهم، أبو الحارث المدني، نزيل البصرة.
كلمة "قال" بعده ليست في (ط) و (ك).
(٦) قال النووي: "قال العلماء: المطهرة: كلُّ إناءٍ يُتَطهَّر به، وهي بكسر الميم وفتحها لغتان مشهورتان، وذكرهما ابن السِّكِّيت. مَنْ كسر جعلها آلة، ومَن فتحها جعلها موضعًا يفعل فيه" انظر: شرح مسلم للنووي (٣/ ١٣١).
(٧) أخرجه البخاريّ في صحيحه -كتاب الوضوء- باب غسل الأعقاب (الفتح ١/ ٣٢١ ح ١٦٥) عن آدم بن أبي إياس، عن شعبة به.
وأخرجه مسلم في كتاب الطّهارة -باب وجوب غسل الرجلين بكمالهما (١/ ٢١٤ ح ٢٩) عن قتيبة بن سعيد، وأبي بكر بن أبي شيبة، وأبي كريب محمّد بن العلاء كلاهما عن وكيع، عن شعبة به.
وأخرجه الإمام أحمد في المسند (٤٧١) عن وكيع، وفي (٤٣٠) عن حجاج بن محمّد كلاهما عن شعبة به.
وأخرجه الدارمي في السنن -كتاب الطّهارة- باب: ويل للأعقاب من النّار (١/ ١٩٢ ح ٧٠٧) عن أبي النضر هاشم بن القاسم، عن شعبة به.
(٨) في (ط) و (ك): "للعراقيب" وليس فيهما قوله: "من النّار".
(٩) في (ط) و (ك): "روى".
(١٠) القرشي الجمحي، أروى النَّاس عن محمّد بن زياد.
(١١) وصله مسلم في كتاب الطّهارة -باب وجوب غسل الرجلين بكمالهما (١/ ٢١٤ ح ٢٨) عن عبد الرّحمن بن سلام، عن الربيع بن مسلم، عن محمّد بن زيادٍ به.