كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الطهارة - باب بيان إثبات المسح على الخفين - ج: 2 - ص: 521

٧٦٨ - حدّثنا الغَزِّي (١)، حدّثنا الفِريابي (٢)، حدّثنا سفيان (٣)، ح

وحَدثنا يونس بن حَبيب، حدّثنا أبو داود (٤)، حدّثنا شعبةُ، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام بن الحارثِ، عن جَريرٍ أنَّ النَّبيَّ ﷺ مَسَحَ على الخُفَّينِ.

قال إبراهيم: كان يُعْجِبُهم هذا الحديثُ، لأنَّ إسلامَ جَريرٍ كان بعدَ نزولِ المائدة (٥).

---

(١) عبد الله بن محمّد بن عمرو بن الجراح الأزدي.
(٢) محمّد بن يوسف بن واقد الضَّبِّي مولاهم.
(٣) هو الثّوريّ، والفريأبي إذا روى عنه أطلق، وإذا روى عن ابن عيينة بيَّنه.
انظر: السير للذهبي (٧/ ٤٦٦).
(٤) الطيالسي، والحديث في مسنده (ص: ٩٢).
(٥) أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الصّلاة- باب الصّلاة في الخفاف (الفتح ١/ ٥٨٩ ح ٣٨٧) عن آدم بن أبي إياس.
وأخرجه مسلم من طريق عيسى بن يونس، عن الأعمش به كما تقدَّم في الّذي قبله.
وأخرجه الإمام أحمد في المسند (٤/ ٣٦٤) عن محمّد بن جعفر كلاهما عن شعبة، عن الأعمش به.
وأخرجه الدارقطني في السنن (١/ ١٩٣ - ١٩٤) من طريق عبد الرّحمن بن مهدي، عن الثّوريّ، عن الأعمش به.
وبيَّن الحافظ ابن حجر في الإتحاف (٤/ ٤٦) أن سفيان هو الثّوريّ في رواية الدارقطني.
فائدة الاستخراج:
أحال مسلم بلفظ الحديث ولم يذكر متنه، وبيَّن المصنِّف لفظ هذه الرِّواية.