كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الطهارة - باب الإباحة للمتوضئ أن يعينه على وضوئه غيره ويصبه عليه، والدليل على إجازة المسح على الخفين كيف ما مسح إذا وقع عليه اسم المسح - ج: 2 - ص: 531

٧٧٧ - حدّثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي أبو إسحاق (١)، حدّثنا محمّد بن الصَّبَّاح (٢)، حدّثنا إسماعيل (٣)، ح

وحدثنا أبي ﵀ (٤)، حدّثنا علي بن حُجْر (٥)، حدّثنا إسماعيل بن جعفر، عن شَرِيك بن أبي نَمِر (٦) أَنَّه سَمِعَ أبا السَّائب (٧) مَولى هشام بن زهرة يقول: سَمِعتُ المغيرة بن شعبةَ يقول: خَرَجَ رسولُ الله ﷺ (*في سفر*) (٨) فَنَزَلَ منزلًا، فَتَبَرَّزَ رسولُ الله ﷺ فَتَبِعْتُه بِإِدَاوَةٍ فَصَبَبْتُ عليه فَتَوضَّأَ ومَسَحَ على الخُفَّينِ (٩).

---

(١) في (ط) و (ك): "إبراهيم الحربي" لم يرد فيهما اسم أبيه ولا كنيته.
(٢) الدُّولابي المزني مولاهم، أبو جعفر البغدادي البزَّاز.
(٣) ابن أبي كثير الأنصاري الزرقي، أبو إسحاق القاري.
(٤) إسحاق بن إبراهيم بن يزيد الإسفراييني، وعبارة الترحم ليست في (ط) و (ك).
(٥) ابن إياس بن مقاتل السعدي، أبو الحسن.
(٦) شريك بن عبد الله بن أبي نَمِر القرشي، أبو عبد الله المدني، تكلِّم في روايته لحديث الإسراء، انظر: ح (٤١٢).
ووقع في (ط) و (ك): "شريك يعني: ابن أبي نمر"، وفي (م): "شريك بن أبي نمر سمع السائب".
(٧) الأنصاري المدني، مشهورٌ بكنيته، قال الحافظ ابن حجر: "وقع في "نوادر الأصول" أنه جهني وأن اسمه عبد الله بن السائب".
انظر: تهذيب التهذيب لابن حجر (١٩٣).
(٨) سقطت من (م).
(٩) لم يخرجه مسلم من طريق أبي السائب عن المغيرة، وقد أخرجه الإمام أحمد في المسند =
⦗٥٣٢⦘ = (٤/ ٢٥٤) عن سليمان بن داود الهاشمي، عن إسماعيل بن جعفر، عن شريك بن أبي نَمر به.