كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الطهارة - باب الإباحة للمتوضئ أن يعينه على وضوئه غيره ويصبه عليه، والدليل على إجازة المسح على الخفين كيف ما مسح إذا وقع عليه اسم المسح - ج: 2 - ص: 533

٧٨٠ - حدّثنا إسماعيل القاضي (١)، حدّثنا علي بن عبد الله (٢)، حدّثنا عبد الوهّاب بن عبد المجيد (٣) قال: سَمِعتُ يحيى بن سعيد، أخبرني سعد بن إبراهيم أن (٤) نافع بن جُبير بن مُطعم أخبره أنَّه سَمِعَ عُروةَ بن المغيرة بن شُعبَةَ يُحدِّث عن المغيرة بن شُعْبَةَ أنَّه كان معَ رسولِ الله ﷺ في سَفرٍ وأنَّه ذَهَب لحاجةٍ له، وأنَّ مُغيرةَ (٥) جَعل

⦗٥٣٤⦘ يَصُبُّ عليه وهو يتوضأ، فَغَسَلَ وجهَهُ وَيَدَيهِ (٦) وَمَسَحَ بِرَأسِهِ وَمَسَح على الخُفَّين (٧).

---

(١) إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم الأزدي مولاهم البصري.
(٢) ابن جعفر بن نَجيح السعدي، أبو الحسن البصري، الإمام المعروف بعلي بن المديني.
(٣) ابن الصلت الثقفي، أبو محمّد البصري، ثقة، لكنه اختلط قبل موته ولم يحدِّث بعد اختلاطه، كما سبق ذلك في ترجمته في ح (٦٦٠)، إضافة إلى ذلك فقد قال ابن المديني: "ليس في الدنيا كتابٌ عن يحيى -أي: ابن سعيد الأنصاري- أصح من كتاب عبد الوهّاب".
وهذا الحديث من حديثه عن يحيى الأنصاري، وقد أخرجه الشيخان من طريقه كما سيأتي. انظر: المعرفة والتاريخ للفسوي (١/ ٦٥٠).
(٤) في (م): "بن" بدل "أن" وهو خطأ.
(٥) في (ط): "المغيرة" بأل التعريف.
(٦) في (م): "ويده" بالإفراد.
(٧) أخرجه البخاريّ في صحيحه -كتاب الوضوء- باب الرَّجل يوضئ صاحبه (الفتح ١/ ٣٤٢ ح ١٨٢) عن عمرو بن علي الفلاس.
أخرجه مسلم في كتاب الطّهارة -باب المسح على الخفَّين (١/ ٢٢٩ ح ٧٥) عن محمّد بن المثنى كلاهما عن عبد الوهّاب بن عبد المجيد الثقفي، عن يحيى بن سعيد الأنصاري به.
فائدة الاستخراج:
ذكر مسلم بعض لفظ الحديث وأحال بالباقي على ما قبله، وبيَّن المصنِّف لفظه.