كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الطهارة - باب [في] إباحة ترك الوضوء للمتغوط إذا أراد أن يطعم، وللجنب ترد الاغتسال إذا أراد أن يطعم أو يعمل عملا، *وأنهما (طاهران) في حالهما* - ج: 3 - ص: 47

٨٤٢ - حدثنا محمد بن يحيى (١)، نا مسدد، نا بشر بن المُفَضَّل (٢)، نا حُمَيد الطَّويل (٣)، حدثني بكر بن عبد الله (٤)، عن أبي رافع (٥)، عن أبي هريرة ﵁ أنَّه لقيه النبيّ ﷺ في طريق من طرق المدينة، وهو جنب، فانسلّ، فذهب واغتسل (٦)، فتفقده النبيّ ﷺ، فلمّا جاء (٧) قال: "أين كنت يا أبا هريرة"؟ قال: يا رسول الله، لقيتني وأنا جنب، فكرهت أن أجالسك حتى أغتسل، فقال: "سبحان الله، إنّ

⦗٤٨⦘ المؤمن لا يَنْجُس" (٨).

---

(١) هو محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد أبو عبد الله الذهلي النيسابوري.
(٢) أبو إسماعيل الرقاشي مولاهم البصري.
(٣) أبو عبيدة البصري.
(٤) أبو عبد الله المزني البصري.
(٥) هو نُفَيْع الصائغ المدني نزيل البصرة أدرك الجاهلية ولم ير النبي ﷺ.
(٦) وفي "ك" و"ط" وصحيح مسلم: فاغتسل بالفاء.
(٧) وفي صحيح مسلم -رحمه الله تعالى- فلما جاءه.
(٨) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن زهير بن حرب، عن يحيى بن سعيد، وعن أبي بكر بن أبي شيبة، عن إسماعيل بن عليّة كلاهما عن حميد به. انظر: صحيحه، كتاب الحيض، باب الدليل على أن المسلم لا ينجس برقم ٣٧١، ١/ ٢٨٢.
وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن علي بن عبد الله، عن يحيى، عن حميد به. انظر: صحيحه، كتاب الغسل، باب عرق الجنب وأن المسلم لا ينجس، برقم ٢٨٣، ١/ ٤٦٤.
وحميد مدلّس وقد صرح بالتحديث عند المصنف والشيخين -رحمهم الله تعالى-.